内容简介

巴尔塔萨·托马斯，1967年出生于德国慕尼黑，后移居法国，哲学副教授。在成为哲学副教授之前，他是一位爵士钢琴家。

他是两本哲学书《与斯宾诺莎一起获得自由》《与尼采一起创造自己》的作者；《灰烬之环》是他的第一部小说，该书于2010年入围首届美第西斯奖。

作品目录

作者简介

巴尔塔萨·托马斯，1967年出生于德国慕尼黑，后移居法国，哲学副教授。在成为哲学副教授之前，他是一位爵士钢琴家。

他是两本哲学书《与斯宾诺莎一起获得自由》《与尼采一起创造自己》的作者；《灰烬之环》是他的第一部小说，该书于2010年入围首届美第西斯奖。

精彩摘录

我们只能如自己所是地去行动对斯宾诺莎来说，只有上帝可以视作一个真正自由的存在。然而，斯宾诺莎坚持说，即使是上帝，也不能自由选择想要创造的世界，即使是上帝也没有自由意志。我们愿意想象，上帝本可以创造一个完全不同的世界：上帝本可以阻止亚当吃禁果，本可以不把他赶出伊甸园；上帝本可以阻止犹大出卖耶稣，并在耶稣被钉上十字架时回应他的祈求；他本可以阻止里斯本的地震或纳粹大屠杀（s）。我们会继续想象，他没有这样做，是因为他所做的就是他想要（om）做的，他决定了人类的命运，他有意惩罚亚当及其子孙后代。于是，我们得出结论，这些事情应该是有意义的，因为上帝是有意为之，所以这些事情应该带着上帝想要传递给人类的启示。可是，上帝并不能改变世界历史的走向，就像他不能让三角形没有三条边一样。世界必然是现在这样的，因为上帝在创造世界时只能听从自己内心的需求。世界只是表现出上帝力量，展现出他是什么身份而已。如果上帝可以换一种做法—如果他有得选一—一就意味着他想要换一个身份，意味着他对自己的身份并不满意，对做上帝感到不满；这很荒谬。一个自由的人存在（eo）会如其所是（es）地做）事，他会按照自己的本性来行动。能够选择换一种做法，意味着他成了另一个人。但是如果上帝能够选择成为别的存在，他就不再是上帝了。因而，上帝必然会做他所做的事，世界必然会像现在这样，这是上帝根据他的本性创造的样子。在这一点上，人类的自由也是一样的。我们只能如我们自己所行动的那样去行动，没有别的选择，因为我们的行动只是对自己的表达。以另一种方法去行动意味着成为）另一个人，有选择意味着可以不做自己。如果一棵橄榄树想要结出苹果，我们会怎么想？如果一只狗想要喵喵叫，或者一只猫想要汪汪叫呢？如果它们都认为自己有选择，我们不会觉得很荒谬吗？在这方面，人跟橄榄树或者狗没有区别，人没法选择...

——引自章节：遵循必然性

可是，斯宾诺莎回答，我们低估了人类的状态和人在整个自然中的位置。人类不是独立自主的，而且永远也不可能做到独立自主。无论付出多少努力，一个人都无法成为自己快乐的唯一理由，因为他并不是自身存在的理由：一个人的存在依赖于让他出生、哺育他、承载他、让他呼吸的复杂环境。自然的力量比人类的力量强无数倍，而人类永远受惠于自然，也依赖于自然。一个人受到环境的影响，始终会依恋在他看来让他变得强大和快乐的事情，同时逃离在他看来让他变弱和令他伤心的事情。

——引自章节：在情感丛林中