总序
我们知道,人类的传播活动与人类的历史一样古老。人类社会便是建立在人们利用符号进行互动的基础上的。人类的传播活动开展伊始,对传播现象的关注和思考便从未停止过。
*早的传播研究可以追溯到古希腊时期和我国的春秋战国时期,至今,我们尚能每每从《修辞学》或《论语》中找寻到对传播现象研究的精辟论断。
虽然早期的传播研究提出了不少值得后人珍视的观点,但遗憾的是,它们都不可能实现传播研究向传播学的转化。这种转化实际上是一种飞跃,即学术研究的独立性、学术范畴的完整性、研究方法的科学性、研究成果的系统性的形成与确立。
真正认识到传播活动的本质,利用自己学科的范畴研究传播活动,从而认识传播规律,进而产生传播学这门相对独立的学科还只是本世纪四五十年代的事情。1949年,美国学者威尔伯·施拉姆编辑出版了《大众传播学》,**次提出大众传播学的框架,汇集了前人有关大众传播的研究成果,它标志着大众传播学正式成为了一门独立学科的开始。人们在对大众传播规律研究的基础上,进一步将范畴和理论体系普遍化,继而形成了传播学。
传播学的诞生与壮大是建立在社会发展和学术进步的基础上的。宏观上,现实社会及经济形态中信息资源的地位越来越高,信息流动带来的价值和效益越来越大:微观上,在人们的日常生活中,信息及信息的传播媒介不仅不可或缺,而且愈发彰显出它的重要性。于是,人们日益关注和研究信息及信息传播的规律。另外百余年来蓬勃发展的社会科学、人文科学和自然科学研究成果都为传播学奠定了坚实的学科基础,并为传播学研究提供了科学的研究方法。
几十年来,传播学在美国和欧洲取得了长足的进步,学科不断壮大。美国的传播学以其实证、定量的研究方法,形成了体系庞大、成熟且关注现实的学科特点:欧洲的传播学以思辨、定性的研究为专长,蕴涵深刻的思想,敏锐而具有批判性。当代传播学研究如何适应社会形态从工业社会向信息社会的转变,以及随之而来的传播形态的进化,不断地调整自己,加快发展,业已成为全球传播学学者共同关心的话题。
我国的传播学研究起步较晚,社会上及学术界对传播学的认识程度不高,目前只是处于传播学研究的初级阶段。1978年,复旦大学新闻学刊物《新闻大学》上**次出现了专门介绍传播学理论的文章,随后,包括北京广播学院在内的一些高等院校和研究机构的传播学者一方面译介、学习和研究国外传播学的方法和成果,建立与世界传播学界对话的共同经验范围:另一方面则建立基础,调整研究方法和研究对象,致力于深化本土的传播学研究。毋庸置疑,他们的工作是卓有成效的。中国的传播学研究从无到有,确实经历了曲折的过程。1997年,国务院学位委员会正式将传播学列入博士、硕士专业目录,这标志着传播学作为一门独立的学科,在我国学科体系中已经确立位置。
但是,在中国传播学界空前发展的繁荣景象中,我们也不难发现:西方传播学发展迅速,成果不断,但我国全面而忠实的译介甚少,而且,在目前为数不多的译著及译文中,仍然存在误读之处.这在相当程度上会对初学者产生一定的误导。
……
在符号标记不断变化、没有真正规范与准则的世界里,伦理原则似乎不会引起共鸣。人们表面上对道德和伦理唯唯诺诺,私下里却固执地认为这不过是蒙骗老实人的镀金紧箍咒。然而,对于左右逢源、呼风唤雨、生正逢时的媒介和媒介人来说,伦理绝非大而无当、空洞虚弱之物,它不仅提供日常操作的禁忌尺度,也建立充满敬畏的内心评判。更重要的是,所有这些都会成为合力中的一种平衡和牵引,改变着我们生活的这个世界。
乔治·奥韦尔在《1984》中写道:“有一个巨大的设备高级的印刷车间,在其中工作的有副主编和摄影专家,专门拍假照片。”自1857年起照片做假已经很普遍了,当时,奥斯卡拿30张底片组成一张名叫“生活的两种道路”的照片。但总体上说,奥韦尔那只狼尚在门外。从早期摄影史开始,报纸就已揭发了伪造的图片。相应地,媒介继续从原则上在未经加工的用于新闻和证明文件的照片,与用于特写和广告的照片之间划了一条严格的界限。所以,当《地理杂志》将许多金字塔挤压在一起以适应其封面的垂直版面时,这经过修描的图片并没有引起伴随着圣彼得斯堡(佛罗里达)《时报》和《独立晚报》的一张运动场照片那样的狂乱。说起运动场照片的事,对一位老摄影师来说本来不值得一提。他在一个少年棒球迷光脚追逐的照片上,在脚部蚀刻了“埃克,干得好”几个字。就这么几个字一下子断送了他连续17年的工作。据总编辑说,理由“只是因为不能容许不说真话的人”。
新闻界对摄影师拍摄的照片同记者写的报道实行同样的标准,记者在任何时候都不应该进行错误的报道,摄影记者也不能改动图片。《路易斯维奥尔希旺格和他的妻子在办公室接待处的照片(上)。
在《快邮报》封面上,照片中的可乐罐被用电子技术移走了(下)。
资料来源: From the St.Louis Post-DisPatch(31 March 1989).Photograph by Ron Olshwannger.Rep rinted by Permission.
尔信使报》的汤姆·哈丁说:“这就相当于改动引文。我希望我们不做这种事情。”《今日美国》的拉里·纳兰德也同意,他说:“伪造新闻照片是我们不愿做的。”道义上的责任是避免欺骗公众;报道与图片都应当展示其本身的意义,提供正确的情况,如果不这样做就会使图片沦于二流,像新闻编辑部里那些不需要与作者保持同样职业标准的人员一样。他们仅仅由于为刊登图片提供艺术或娱乐资料而莫名其妙地降低了自己。
依据新闻与娱乐之间的这种历史特征,《快邮报》新闻方针指出:“要确保我们视觉报道的真实,Scitex修饰体系不应当用于歪曲或改变图像以至于在某种程度上误导读者。”修饰系统可以用于除去微小的尘埃和达到正确的色彩平衡,但是移动位置、减少或增加内容则是禁止的。如果由于必要的原因对图片加以改动,则必须告诉读者。
……
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