内容简介

张源，l976年生干太原，2007年毕业于北京大学中文系比较文学与比较文化研究所，获文学博士学位，现任北京师范大学外文学院英文系讲师。主要研究兴趣为中美文学关系、中美现代思想史。发表论文十余篇，译有克莱斯·瑞恩《异中求同:人的自我完善》(2001)、费正清《中国:传统与变迁》(2002)、奥依肯《新人生哲学要义》(2002)、白壁德《文学与美国的大学》(2004)以及桑塔亚那《社会中的理性》(2008)等。

作品目录

引言 《学衡》译文：白璧德“人文主义”思想在
中国的第一个阐释形态
第1章 欧文·白璧德及其“人文主义”思想
第一节 白璧德：美国“人文主义”思想奠基人
第二节 何为白璧德之“人文主义”（Humanisin）？
一 “人文主义”定义简述
二 “人文”与“人道”：对立还是统一？
第三节 “人文主义”思想的基本概念
一 一个核心——“内在制约”（inner chock）
二 “二元论”（dualism）
三 “存在的三个等级”（thtree orders of being）
第四节 白璧德思想中隐含的一个基本问题
——“人文主义”与宗教的关系
一 问题的提出
二 白璧德的宗教观
三 “人文主义者”内部的论争
四 白璧德的“宗教”：“超自然的”versus“超人的”
第2章 “人文主义”译入中国：
《学衡》徐震塄译文研究
第一节 徐震塄、吴宓与（《白璧德释人文主义》
一 引子：译文与原文的出版时间问题
二 译文的双重作者：译者徐震塄与编者吴宓
第二节 译文文本研究
一 译文“勘误”
二 置换·增删·翻译意图
第3章 “人文主义”的本土化（中国化）：《学衡》胡先辅译文研究
第一节 胡先辅、吴宓与（《白璧德中西人文教育谈》
一 引子：译文的“生产”问题
二 胡先辅：译文的独立生产者
第二节 文化与政治：白璧德人文教育观的双重面向
一 第一重面向：教育与文化观念的关联
二 第二重面向：教育与政治理想的关联
三 （《中西人文教育谈》：白璧德人文教育观的总结性表述
第三节 译文文本研究
一 “人文主义”的去政治化：白璧德人文教育观
第二重面向的失落
二 归化问题：“人文主义”过度本土化（中国化）后产生的接受效果
第4章 从“人文主义”到“保守主义”：《学衡》吴宓译文研究
第一节“为我”还是“为他”？——吴宓译文的双重样态
第二节 译文中的译者——“复古派”还是“古学派”？
一 “复古派”吴宓与“礼教”
二 “古学派”吴宓与“古学”
三 吴宓：两难的身份
第三节 走向“保守主义”——吴宓译文中“以理制欲”主题之个案研究
一 关于“以理制欲”
二 “以理制欲”抑或“以‘礼’治欲”？
三 “科玄之争”的时代背景
四 立足于“我”：五四学人的特有心态
结语 《学衡》中的白璧德：“保守”与“自由”之辨
一 引子：“学衡派”的“帽子”问题
二 美国的自由主义传统
三 白璧德的自由观
四 如何看待“现代”——白璧德与柏克的根本歧异
五 “保守”与“自由”之辨
附录 附表1 白璧德著述中译版本列表
附表2 《学衡》杂志各栏目
译文篇目比例表
附表3 《学衡》杂志“通论”栏目译介
人物列表
附表4 《学衡》杂志“述学”栏目译介
人物列表
后记
参考书目
索引
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作者简介

张源，l976年生干太原，2007年毕业于北京大学中文系比较文学与比较文化研究所，获文学博士学位，现任北京师范大学外文学院英文系讲师。主要研究兴趣为中美文学关系、中美现代思想史。发表论文十余篇，译有克莱斯·瑞恩《异中求同:人的自我完善》(2001)、费正清《中国:传统与变迁》(2002)、奥依肯《新人生哲学要义》(2002)、白壁德《文学与美国的大学》(2004)以及桑塔亚那《社会中的理性》(2008)等。