中国文物与学科丛书--文物与体育 目录

中国文物与学科丛书--文物与体育 内容简介

《文物与体育》借助考古文物和文献资料，再现中国古代体育产生与发展的风貌。中国古代的体育活动，受时代和环境的影响。不同历史时期的政治制度、经济生活、教育、军事、科学技术乃至文学艺术都与之有着密切的联系，它们在文化层面上也是同步发展的。本书在讲述中国古代体育面貌的同时，还力图阐释它的文化内涵。

中国文物与学科丛书--文物与体育 节选

书摘
车在古代社会中，无论于交通、军事和运输方面，都起着重要作用。尤其是在战争频繁的时期，各诸侯国在平原地区作战，都是以战车作为冲锋陷阵的先导。西周乃至春秋战国时期，衡量一个诸侯国的军事实力，往往也是以其所拥有战车的数量为标准。像当时的晋国和楚国这些大的诸侯国，拥有兵车都在千辆以上。当时称一辆战车加上车士为乘，一些中等的诸侯国家，也被称为千乘之国。
御就是驾车的技术。学校中把御列为一门课程，主要是要教会学生掌握驾战车的技术。当时每辆战车上，配有三名甲士，包括一名御手。御手要根据战场的环境，操纵着战车的方向。战车的后面，蜂拥着大量的步兵。
学校中所救的御，当肘称五御，也就是驾战车中的五种基本技术：
鸣和鸾——装在车辕前端街上的铃称为鸾，装在车箱前边轼上的铃称为和。鸣和鸾是要求车辆起动时和在行进间同确铃声。如果马与车的动作不能协调，铃声就会紊乱。相反，经过长期训练，御手能使马与车的行动配合起来，系在不同部位的车铃，才能发出节奏有序的声响，保持战车平稳的运行。
逐水曲——水曲是指水势或水流的方向。驾车经过河流地段，驭手能够掌握水流情况，顺着水势前进，既快又稳，迅速地摆脱困境。
过君表——君表就是设置障碍。驾车途中遇到障碍物，能够迅速通过。平时训练，多半在辕门设障，教练学生驾驶。
舞交衢——练习战车行至四通八达的十字街头，能前后左右迅速地转弯，以适应战场上左突右冲的复杂环境。在形容这种练习时，犹如战车能在通衢大道上，做出各种舞姿，轻快地穿插而过。
逐禽左——驾战车进行田猎时，车的位置必须绕到猎物的左方，这是猎手射杀的*为方便角度。在战场上射手也是处于这个位置，才便于发挥威力。
学习驾战车是一项比较复杂的技术。要掌握这门技术，先要了解马匹的习性，通过对马的调教与训练，使马能明确御者的意向。另外，对于车辆的性能，也要非常熟悉，这样才能较好地发挥车的作用。
有关如何掌握驾战车的技术，在《韩非子》一书中，记载了赵襄主学御于王子期的故事。故事中对于驾车时，如何处理好车与马以及马与人之间的关系，尤其是在驾车时人在心理上的变化，直接会影响驾车技术的发挥，阐发得很有道理。
赵襄主向王子期学驾车，当他掌握了驾车技术之后，要求与王子期进行比赛。在比赛中，他三次调换马匹，*后还是输了。车赛之后，两人议论起各自成败的原因
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