走向圣坛的乞丐-洪武皇帝十一讲-历史文化-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

走向圣坛的乞丐-洪武皇帝十一讲节选

《走向圣坛的乞丐:洪武皇帝十一讲》是著名明史专家吕景琳先生积几十年治明史之功生前完成的一部力作。从大*历史材料中，作者细致地勾勒出大明帝国缔造者的不平凡的人生轨迹，缜密地分析了传主一生的功过得失和心路历程，为读者讲述了辉煌的开国之君背后的一个个鲜活的故事，读后颇令人寻味。

走向圣坛的乞丐-洪武皇帝十一讲目录

**讲生逢元末的苦命少年像那个时代一样，元末朱家的苦难生活口有异香、红光烛天

走向圣坛的乞丐-洪武皇帝十一讲相关资料

从现今上推六百八十一年，为大元帝国文宗皇帝天历元年，公元1328年。这年阴历九月，河南行省安丰路濠州钟离县已是秋风肃杀的季节。眼下，钟离县东乡的这个打麦场，没有了往日的繁忙和嘈杂，只有零散堆放的几个小草垛在做着温馨的梦。与草垛相对，大场北面横着几间茅草屋，像是更大一点的草堆，在寒风中瑟瑟抖动。这天清晨，草屋主人起得很早。他打开破烂栅门，穿过场边，向东面的土地庙匆匆走去。他显得有些兴奋，步履较平日轻快得多。这人叫朱五四，就是我们这个大传主人公的父亲。他那年五十虚岁(后面提到的所有人的年龄都指虚岁)，是我们至今还能见到的北方农村中那淳厚朴实的普通农民。脸上堆满的皱纹中，刻下了劳碌风霜，也呈现出和气与慈祥、忍辱与刚强。或许是生活的担子太沉重了，他的上躯明显前倾，头发已经半白。他的人缘极好，谁家起房盖屋，红白喜事，都主动去帮忙。夏天，人们到麦场休息乘凉，都乐意同他打声讯问。每年的迎春赛会时节，便是他最忙碌、最快乐的日子。他的祖籍在沛县。沛县可是个有名的地方，汉朝开国皇帝刘邦不就是沛县人吗？不知道是哪一代先人由沛县迁到集庆路的句容县(今南京市句容县)。居住在句容的四世祖名叫仲八。仲八生有三个儿子，长名六二，次名十一，三名百六。百六生二个儿子，长名四五，次名四九。四九生了初一、初二、初五、初十四个儿子。长房初一就是朱五四的父亲。朱五四生于元世祖忽必烈至元十六年(1279)。他还有一个哥哥名叫五一，大他四岁，生于至元十二年(1275)。就在这一年，忽必烈令伯颜率二十万大军南下伐宋，由襄阳进汉口，顺流东下，直达建康(南京)，第二年二月，攻破宋朝都城临安(今杭州)。南宋丞相文天祥、张世杰、陆秀夫等组织残部进行了顽强抵抗，都无法挽救败局，最后，陆秀夫、张世杰在广东新会县南面临海的崖山作最后一搏，在历史上留下了他们的英名，也同时宣告了宋王朝的彻底灭亡。随着元朝的统一，朱初一一家也就由宋朝百姓成了元朝顺民。元朝臣民都被编进固定户籍，包括民户、军户、匠户、灶(煮盐)户、站(驿站)户、儒户、矿户等，有几十种。不同户籍要为国家承担不同供纳和劳役。朱初一被编为矿户中的淘金户，每年向朝廷缴纳定额黄金。可句容县并不出产黄金，朱初一也没淘过黄金，势必要卖掉粮食购买黄金去缴纳。贫家小户怎能经得起这般折腾，不久便不能支撑。朱初一只好带领全家逃亡。一路辛酸，北行到淮河岸边泗州盱眙县，见有大片因战争而抛荒的土地，便停下来开荒种