墓志是放在墓穴里记述墓主生平事迹的石刻。墓志多不具书者姓名,又因长期掩埋地下,故其影响不及碑刻远甚。然墓志书法的成就绝不逊于碑刻,尤其是达官贵人的墓志,更是当时书法高手所为。更为重要的是墓志书法可补碑刻书法之不足。这主要表现在两个方面:其一,碑刻立于地表,长年风吹日蚀,人工捶拓,加之历时久远,早期拓本绝难见到,故而书之精神面貌实难想见。而墓志久埋于地下,不受风化,无虞人捶,故多保存完好,字口清新,尤可想见书之笔法风神。更有其时书丹上石而未刻就者保存至今,直可睹古人之墨法矣。其二,习书尤讲究“取法乎上”,古人谓“楷法晋唐”,唐碑传于今者固然不少,若一云乎上,则当上溯六朝。然六朝楷书实不多见,传于今天的钟王楷书,屡经翻刻,形神实难保全,而六朝碑刻又绝少见。故而数量庞大、精美纷呈的六朝墓志,自然成为学习楷书者取之不尽、用之不竭的重要源泉。墓志有如此两大优势,故自来为学习书法和研究书法者所重视。然而这些墓志的精善之拓,无论公私收藏,世人搜寻起来尤为不便。这对书法的学习与弘扬不能不说是一个莫大的遗憾。故宫博物院收藏的墓志不只宏富,尤具特色。不只有新、旧善拓,更有原石保存;不只风格多样、种类繁富,更多精品名品;不只有拓本,更有朱书、墨书之真迹。为将如此丰富精彩的艺术至宝奉献给社会,故宫博物院决定推出“故宫珍藏历代墓志”系列,并以精美的印制、典雅的风貌陆续面世。
为方便读者学习、欣赏与研究,我们在每册封面的反面放置了整幅墓志的图版,以便读者了解原作的章法与整体风貌。而临习所用的正文图版则据整幅墓志重新剪拼,并稍作放大,以便读者更清晰地把握笔法与结构。至于释文,我们在正文图版旁附上简化字释文,同时又在封底的背面加上繁体字释文,以期为读者的学习提供较多的方便。
墓志说明:质地,青石。高六○厘米,广六○厘米。字体,正书。二五行,五九一字。北京大学旧藏。《唐代墓志汇编》著录。
书法简评:
墓志书法多不知书者姓名,然精心杰作,无逊于当时的大家。此志书法作于初唐,距唐代大书法家欧阳询离世不过十年,然而精整严密,乃可与欧公媲美,许多范字若置之欧书之中,无论形神,皆难辨别。然又非一味仿欧,而能自具神彩,尤为可宝。然欧体碑刻千捶万击,即使宋拓,风神也难及此。故习欧书者常常描头画角,实恐是碑拓不善之误也。若观此志,刀锋笔法,历历可感,从此入手何患不能得唐人楷法乎。
《唐赵君夫人姚氏墓志》内容简介:墓志是放在墓穴里记述墓主生平事迹的石刻。墓志多不具书者姓名,又因长期掩埋地下,故其影响不及碑刻远甚。然墓志书法的成就绝不逊于碑刻,尤其是达官贵人的墓志,更是当时书法高手所为。更为重要的是墓志书法可补碑刻书法之不足。这主要表现在两个方面:其一,碑刻立于地表,长年风吹日蚀,人工捶拓,加之历时久远,早期拓本绝难见到,故而书之精神面貌实难想见。而墓志久埋于地下,不受风化,无虞人捶,故多保存完好,字口清新,尤可想见书之笔法风神。更有其时书丹上石而未刻就者保存至今,直可睹古人之墨法矣。其二,习书尤讲究“取法乎上”,古人谓“楷法晋唐”,唐碑传于今者固然不少,若一云乎上,则当上溯六朝。然六朝楷书实不多见,传于今天的钟王楷书,屡经翻刻,形神实难保全,而六朝碑刻又绝少见。故而数量庞大、精美纷呈的六朝墓志,自然成为学习楷书者取之不尽、用之不竭的重要源泉。墓志有如此两大优势,故自来为学习书法和研究书法者所重视。然而这些墓志的精善之拓,无论公私收藏,世人搜寻起来尤为不便。这对书法的学习与弘扬不能不说是一个莫大的遗憾。故宫博物院收藏的墓志不只宏富,尤具特色。不只有新、旧善拓,更有原石保存;不只风格多样、种类繁富,更多精品名品;不只有拓本,更有朱书、墨书之真迹。为将如此丰富精彩的艺术至宝奉献给社会,故宫博物院决定推出“故宫珍藏历代墓志”系列,并以精美的印制、典雅的风貌陆续面世。为方便读者学习、欣赏与研究,我们在每册封面的反面放置了整幅墓志的图版,以便读者了解原作的章法与整体.风貌。而临习所用的正文图版则据整幅墓志重新剪拼,并稍作放大,以便读者更清晰地把握笔法与结构。至于释文,我们在正文图版旁附上简化字释文,同时又在封底的背面加上繁体字释文,以期为读者的学习提供较多的方便。
作品目录1 与马蒂斯结缘(代序)2 马蒂斯传略3 同阿波里奈尔的谈话 1907年4 画家笔记 1908年5 摄影谈 1908年6 萨拉・斯坦因笔记
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