从政治、宗教、情感、伦理、建筑等各个方面论述了培根对社会的认识和理解以及对人生的思考。自问世以来,就以其丰富深刻的思想和优美凝练的文笔而受到无数读者的欢迎,人们在作者处处充满哲学思辨力的文字中感悟智慧,领略到社会、自然与人生的真谛。该书是这部传世名作诸多版本中的一部,译者以其流畅精当的语言再现了原著的风采,堪称翻译之佳作。
一部与《论语》媲美的欧洲近代哲理散文经典。《培根论人生》自问世以来,历四百年而不朽,处处体现了培根对人生世态的通透理解,充满哲学的思辨,是作者人生智慧和经验的结晶。语言优美凝练,堪称世界散文和思想史上的传世瑰宝。
本书是培根多年反复锤炼的精工之作,内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等人类生活的方方面面。语言简洁,文笔优美,说理透彻,警句迭出,充满了谙通人世的智慧,是作者哲学智慧与人生经验的结晶,体现了他的现实主义与道德理想的完美融合,是文艺复兴以来欧洲古典人文主义价值观念和政治理想的集中体现。四百年来经久不衰,被译成世界上的几乎所有文字,深受各国读者的喜爱。
本书《培根论人生》自问世以来,历四百年而不朽,处处体现了培根对人生世态的通透理解,充满哲学的思辨,是作者人生智慧和经验的结晶。语言优美凝练,堪称世界散文和思想史上的传世瑰宝。
论真理“真理是啥玩意儿?”彼拉多对这一问题嗤之以鼻,也不想得到任何答案。毫无疑问,有些人以善变为乐,以执著一念为苦,从而胡思乱想,肆意妄为。如今这些哲学家早已逝去,其言犹存,虽然不像古时那么有市场,其思想却一脉相承。人们喜爱谎言胜过真理,并不是因为发现真理有多么困难和辛劳,而是因为人们对谎言有一种天生的热爱。古希腊后期,有一派哲学家在研究这一问题,思考个中奥妙时,对人们为何爱撒谎感到困惑——人们既不像诗人那样,撒谎是为了带来快乐,也不像商人那样,撒谎是为了谋求利益,而似乎是为了撒谎而撒谎,不过对此我也不敢肯定。真理就像赤裸无遮的日光,在它的照耀下,世上的一切假面、木乃伊和凯旋远不如烛光下那么庄严、优雅。真理似珍珠,在日光下最美;真理永远也不会像钻石和红玉那样,需要五光十色照耀才尽显其美。半真半假的话总是让人听着开心。一旦把头脑中那些虚荣、奉承、希望、想象及虚高的价值抛弃,很多人就会变成猥琐的可怜虫,满脸忧郁,一肚子的不合时宜,连自己都觉得自己面目可憎——这一点有谁会怀疑?诗歌因为激发人的想象,因此曾有人郑重其事地把它称之为“魔鬼的毒酒”。诚然,诗歌的确带有谎言的影子,不过正如前文所言,造成伤害的不是那种从头脑匆匆掠过的谎言,而是那种在头脑中沉淀下来根深蒂固的谎言。不过尽管这些谎言盘踞在人们腐败的判断和堕落的情感中,真理,以自身为准绳的真理,却教导我们:人的最高品德就是追求真理(向真理求爱),了解真理(把真理呈现出来),相信真理(尽情享受真理)。上帝在创世时,首先创造了感觉之光,最后创造出了理智之光;之后休息时,上帝让其灵魂之光照耀一切。他首先让光照亮物质或混沌世界,然后照耀人类,最后照耀他的选民。诗人(其所在派别本不如其他派别,却因他而闻名)说得好:“站在岸边,遥望海上船只随波起伏,不亦快哉!站在窗前,俯瞰城堡下的厮杀,不亦快哉!然此间乐又哪里比得上站在真理的制高点(一座尚未征服的山,那里的空气总是那么清冽、宁静),俯瞰山下众人的过失,遥望那里的迷雾和暴风骤雨,笑看众生误入歧途。”不过看着别人的不幸应该心怀怜悯,而不应该幸灾乐祸,自我膨胀。无疑,人若心存善念,听信天命,以真理为轴心,则虽在人间,犹在天堂。谈完了神学和哲学上的真理之后,接下来我们再谈一谈世俗事务的真理。即使是行为卑鄙的人,也不得不承认光明磊落是人的美德,人一旦不诚实,就好像金币掺杂了白
弗朗西斯·培根(1561—1626)英国文艺复兴时期最重要的文学家、哲学家和科学家。其作品《培根论人生》从政治、宗教、情感、伦理、建筑等各个方面论述了他对社会的认识和理解以及对人生的思考。
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