本书致力于剖析列奥·施特劳斯的政治观念,从古典政治哲学到现代性危机,从理解施特劳斯到批判施特劳斯派,是一种还原复杂性和强调反思性的可贵尝试。德鲁里教授是自由派知识分子,她认为,“现在是对施特劳斯的诸真理进行检验的时候了,因为它们能成为哲学争论的主题而不是新信仰的教义。”她对施特劳斯“如其所是”的研究值得关注,对施特劳斯派的批评值得重视。
施特劳斯是一位拥有独一无二的和令人困扰观念的哲学家,他自己并不想将这些观念清楚无误地表达出来。本书的意图是要解释他的隐秘哲学。施特劳斯派学者人数众多,但他们还未能提供一种对施特劳斯著作的全面了解来取代本书所进行的批判性分析。
《列奥·施特劳斯的政治观念》致力于剖析列奥·施特劳斯的政治观念,从古典政治哲学到现代性危机,从理解施特劳斯到批判施特劳斯派,是一种还原复杂性和强调反思性的可贵尝试。德鲁里教授是自由派知识分子,她认为,“现在是对施特劳斯的诸真理进行检验的时候了,因为它们能成为哲学争论的主题而不是新信仰的教义。”她对施特劳斯“如其所是”的研究值得关注,对施特劳斯派的批评值得重视。
在当前有关施特劳斯、施特劳斯派以及美国自由民主的对话讨论中,德鲁里发出了极为重要的声音。她呈现了最有见识的、最为清晰的反施特劳斯的理据论证,也是这种批判分析的源头。这种声音目前正在公共媒体中传播。——catherine zuckert and michael zuckert(施特劳斯的学生,美国圣母大学政治学教授),摘自the truth about leo strauss:political philosophy and american democracy(university of chicago press,2006)
莎迪亚·B·德鲁里(Shadia B.Drury),加拿大里贾纳大学(University of Regina)政治学与哲学系教授,加拿大“社会正义研究首席教授”(Canada Research Chair in Social Justice)。她是《Routledge哲学百科全书》中“施特劳斯”词条的撰写人。另著有((列奥·施特劳斯与美国右派》(Leo StraUSS and the American Right,1999)、《亚历山大·科耶夫:后现代政治的根源》(AjeXandreKoj6ve:the R00ts of Postrnodern Politics,2006)和《恐怖与文明:基督教、政治学与西方精神》(Terrorand Civilization:Christianity,Politics,and the Western Psyche,2006)。
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