建安——这是一个奇怪和充满悖论的年代。在这个战争频仍、饥荒饿殍、鼠疫流行的年代里,一方面是社会物质的极度贫乏,一方面是人的精神空前高涨。人对世界的认识,因为生命脆弱、经常要面对死亡,因此变得更加敏感和自觉。
建安——是一个人才辈出、风靡云蒸的年代。建安的五言诗人,“三曹”之外,就是“七子”。他们是活跃于建安文坛、公宴博弈、斗鸡走马、饮酒赋诗的孔融、陈琳、王粲、徐斡、阮瑀、应场、刘桢七人。
《建安七子》:在文学的星空下,三曹、建安七子、竹林七贤、初唐四杰……依然静静地燃烧着火把一样的光芒。仰望是我们的视线,阅读是交流的语言,愿借文学史之流光溢彩,点燃现代人精神家园之灯盏,中华书局倾情推出“璀璨星座”书系,让千年前文学的美丽像发生在昨天一样新鲜!
《建安七子》内容简介:建安——这是一个奇怪和充满悖论的年代。在这个战争频仍、饥荒饿殍、鼠疫流行的年代里,一方面是社会物质的极度贫乏,一方面是人的精神空前高涨。人对世界的认识,因为生命脆弱、经常要面对死亡,因此变得更加敏感和自觉。 建安——是一个人才辈出、风靡云蒸的年代。建安的五言诗人,“三曹”之外,就是“七子”。他们是活跃于建安文坛、公宴博弈、斗鸡走马、饮酒赋诗的孔融、陈琳、王粲、徐斡、阮瑀、应场、刘桢七人。
杂诗二首其一【题解】孔融经常半真半假地嘲讽曹操,曹操很恼火,但为了统战,只能隐忍,暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融,使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他,希望他与郗虑搞好关系,以后说话、做事情不要那么浮华和率意,要小心一点、谨慎一点。孔融说:不必。他现在已经能够心情愉快地接受这样的免职。此诗即作于这一时期,抒写这样的心情。首四句写曹操煊赫的威势;中十四句写自己坚定不移的节操;末写不希吕望,不慕夷齐,自有支撑自己的气节与风骨。因为不好直说,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异、高门寒族的悬殊、时势英雄的发迹等,揭示世事无常、穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世、一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,悲慨苍凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。岩岩钟山首,赫赫炎天路①。高明曜云门,远景灼寒素②。昂昂累世士,结根在所固③。吕望老匹夫,苟为因世故④。管仲小囚臣,独能建功祚⑤。人生有何常?但患年岁暮⑥。幸托不肖躯,且当猛虎步⑦。安能苦一身?与世同举厝⑧。由不慎小节,庸夫笑我度⑨。吕望尚不希,夷齐何足慕⑩!【注释】①“岩岩”二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·闽宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。”钟山,极北海中的山,极寒冷的地方。《十洲记》:“钟山在北海。”赫赫,炎热。炎天,指南方。《吕氏春秋·有始》:“南方曰炎天。”钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉之相绝”。此谓高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,对比强烈。②“高明”二句:高明,地位显赫气势灼人的权贵。曜(yao),炫耀。云门,上接云汉的高门。远景,余光,余焰。景,日光。灼,烧灼,熏炙。寒素,门第低微的寒族。此谓权势显赫的贵族,气焰直侵云汉;他们的余光就气势逼人,熏灼寒门。③“昂昂”二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。《古诗十九首》:“冉冉孤生竹,结根泰山阿。”此二句言超群出众的贤才是连续几代人积累的结果,是需要牢固的根基的。④“吕望”二句:吕望,太公望,姜姓,吕氏,名尚,号太公,又叫姜子牙。匹夫,平民百姓。世故,时世的缘故。此谓姜太公一介老平民,由于时世的机缘而大有作为。⑤“管仲”二句:管仲,春秋齐国人,名夷吾,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管
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