路西法效应-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

菲利普·津巴多（Philip Zimbardo，1933-）毕业于耶鲁大学，曾先后执教于耶鲁大学、纽约大学、哥伦比亚大学和斯坦福大学，现为斯坦福大学心理学系荣退教授。他的《害羞》（Shyness）、《心理学与生活》（Psychology and Life，与 Richard Gerrig合著）两书总销量已逾250万本。津巴多曾任美国心理学会主席，现任斯坦福大学恐怖主义跨领域政策、教育与研究中心主任。他编创了美国公共电视台的获奖节目《探索心理学》（Discovering Psychology），并在片中担任主持人。2004年，他应邀担任伊拉克阿布格莱布监狱美军虐囚案的专家证人。由于津巴多教授四十多年来在心理学研究和教学领域的杰出贡献，美国心理学会特向他颁发了希尔加德（Ernest R.Hilgard）普通心理学终身成就奖。

作品目录

第1章　邪恶心理学：情境中的性格转换
第2章　星期日：突袭逮捕行动
第3章　堕落仪式正式开始
第4章　星期一：犯人叛乱
第5章　双重麻烦的星期二：访客和闹事者
第6章　星期三：逐渐失控
第7章　假释的权力
第8章　星期四：对峙时刻
第9章　星期五：淡出黑暗
第10章　斯坦福监狱实验的意涵Ⅰ：性格转换的炼金术
第11章　斯坦福监狱实验的意涵Ⅱ：伦理学及拓展研究
第12章　社会动力学调查Ⅰ：权威、奉守与顺从
第13章　社会动力学调查Ⅱ：去个人化、去人性化以及姑息之恶
第14章　阿布格莱布监狱虐囚事件
第15章　让系统接受审判：领导层的共谋
第16章　抗拒情境影响力，赞颂英雄人物
致谢
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作者简介

精彩摘录

抵抗力的关键在于以下三种能力的发展：自我觉察力（self-awareness）、情境敏感度（situationalsensitivity）。街头智慧（streetsmarts）(街头智慧是一个人与社会打交道、与人交流、推销和开发市场的能力)。，我简称为“三S力”。你将会看见，这三种能力对许多一般性的抵抗策略十分重要。　　　　步骤一：“我犯错了！”　　　　让我们从承认自己的错误开始，先跟自己认错，然后跟其他人认错，让我们接受“人皆有过”这句名言。你曾经判断失误，做了一个错误的决定。当你做出决定时，你有十足的理由，但是现在你知道自己错了，请你说出这三个神奇的句子：“对不起”、“我为我的过错道歉”、“请原谅我”。请跟自己说你会吸取教训，从错误中成为一个更好的人。不要再将你的时间、金钱和资源浪费在错误的投资上，向前走吧。当你公开这样做时，就不再需要去正当或合理化你的错误，继续支持恶劣或是不道德的行动。坦承错误，会让降低认知失调的动机变小，当现实上的抑制物出现时，不和谐就消失了。发现错误时请你“当机立断”，别顽固地非要“坚持到底”不可，虽然有一时的损失，但往往能得到长远的回报。　　　　步骤二：“我会很警觉。”　　　　在很多情况下，聪明人会做出蠢事，那是因为他们没有察觉影响力的施为者在言语或行动上的关键特质，忽略了明显的情境线索。就像是我们太常依赖自动飞行模式，依赖经常派上用场的老套台词，却从没有停下来好好评估它们是否适用于这场合、这时间。　　让我们遵从哈佛大学研究者艾伦•兰格（AllenLanger）的忠告，我们必须改变我们平常漫不经心的态度，变得更加警觉，处在新情境中尤其如此。我们在熟悉的情境中时，即使旧习惯已经过时或变错误了，它们仍会继续支配我们的行为，所以不要犹豫给自己的大脑一点警告。我们得时常提醒自己不要用自动飞行模式来生活，而是要...

——引自第5页

人性化的关系是我—你（I-Thou）关系，而去人性化的关系则是我一它关系（I—It）。（马丁.布贝尔）随着时间的逝去，去人性化的施为者（agency）会被吞没进人负面性的经验，造成“我”发生变化，并且产生出客体与客体间或施为者与受害者之间的“它一它”关系。于是人们通过标签、刻板印象、标语和形象宣传的方式，助长了将某类他者视为次等人、劣等人、非人、下等人、可有可无之人或者是“禽兽”的错误概念。“我们所观察到的负面、反社会行为并非来自一个聚集大堆人格偏差者所创造出的环境，而是一个本质上即病态情境下的产物，这样的情境改变了原本正常的人，使他们出现扭曲的行为。异常的是情境的心理本质，而不是经历这情境的人。”我相信，想打入某个核心的渴望及被排除在圈外的恐惧，会占据所有人一生中的某些时期，甚至许多人从婴儿时期到垂垂老矣，终其一生都被这些念头盘据……在所有热情之中，成为圈内人的热情最善于让本质还不坏的人做出罪大恶极的事。　　——刘易斯，《核心集团》大多数人都会建立以自我为中心的自利偏向（self-servingbias），这可以让自己觉得与众不同，处于“一般水平”之上。这样的认知偏向有助于维持尊严和帮助我们抵御生命中的重大打击。我们运用自利偏向替失败找借口，将成功归功于自己，做出错误决策时则用来推卸责任，所认知到的主观世界就像生活在彩虹中一样美好。这样的偏见也意味我们会疏于防备自己行为所造成的不利后果，因为我们总觉得这种事不会发生在自己身上。于是我们做许多冒险的事，常常从事危险性行为、冒险开车，赌博，甚至拿自己的健康当赌注。最极致的表现就是，大多数人会相信自己比其他人更不容易受到自利偏见的误导。思考漫长而晦暗的人类历史，你会发现，当人类打着服从的旗子时，犯下的骇人罪行远多于以叛乱之名。　　——C．P．斯诺，《非此即彼》我们从米尔格伦的实验中选录了十种方法：...

——引自第4页