关于人生装备,如何先取90分?知学该学之学,知明思方与天人,知重人生情义礼,思想有智慧,品格有美德……简入繁出,各适其适,整全视野,确当思考。如何从90分出发?杀“闷思维”。当正眼观鬼,心感苦乐,脑观苦乐,能离苦乐,不动如如;当心头纵使不快乐,心底依然傻傻乐;当见人间无常偶有常;当历劫多生,依旧挥落满身花雨,潇洒归来……见当世为小,历史为小,只见天地为大,胸无上大。100分后又如何?“杀闷”思维。或思考,或不思考,或子矛子盾玩批判,或变长变短搞创意,或读书,或工作,或旅行,或休息,或谈情,或布施……行云流水,无黏无滞,尽其在我,从心所欲而不逾理。一套关于解放心灵与丰沃生命的实践方略。“小李飞刀”,以德智为基,以运思为乐,以游戏心情玩批判,细微入里,润物无声,点到为止,豁然全开。
硬要把人生弄得艰难痛苦的,通常是谁?是自己。由于什么?由于不知足。“我很简单,如意便满足。不如意便不满足。我不快乐,只因为我的人生不如意。”——你的“意”,是一个无底洞。有些人不开心时,别人怎么劝都没有用,那就尝试稍后才不开心吧。或者设定:单日开心,双日不开心。
《杀闷思维》内容简介:关于人生装备,如何先取90分?知学该学之学,知明思方与天人,知重人生情义礼,思想有智慧,品格有美德……简入繁出,各适其适,整全视野,确当思考。如何从90分出发?杀“闷思维”。当正眼观鬼,心感苦乐,脑观苦乐,能离苦乐,不动如如;当心头纵使不快乐,心底依然傻傻乐;当见人间无常偶有常;当历劫多生,依旧挥落满身花雨,潇洒归来……见当世为小,历史为小,只见天地为大,胸无上大。100分后又如何?“杀闷”思维。或思考,或不思考,或子矛子盾玩批判,或变长变短搞创意,或读书,或工作,或旅行,或休息,或谈情,或布施……行云流水,无黏无滞,尽其在我,从心所欲而不逾理。一套关于解放心灵与丰沃生命的实践方略。“小李飞刀”,以德智为基,以运思为乐,以游戏心情玩批判,细微入里,润物无声,点到为止,豁然全开。
李天命:王启义教授、叶锦明教授、各位女士、各位嘉宾:各位看到我走起来有些蹒跚,那是因为今年8月在旅行时跌伤了双脚,现在已经好多了,骨裂差不多愈合了。照医生说,大概需要一年时间才能完全恢复正常。其实现在已经行动自如(将手杖搁在一旁),不过动作有些不自然就是了。在座不少朋友都曾经在其他场合听过我演讲。我作演讲时,从来不会怯场。但今天除了双脚不妥之外,我的心脏也有些不适。早上去了法国医院看医生,大概是心跳频率不正常,跳得快了些。医生开了药,现在带在身上。虽然思想上知道没有什么值得担心,但生理作用令心跳加快,好像怯场那样。这就令我知道别人怯场是怎么一回事了。(众大笑)刚才王教授已经提到,我今天所讲的主题是教育改革。…在我心目中,教育的宗旨是提供人生的装备。成功的教育能有效地提供人生的装备,同时令人在学习过程中享受人生。反之,失败的教育不能有效地提供人生的装备,同时令人在学习过程中浪费人生。我从小到大所见到的教育,绝大部分都是浪费。稍后我会解释为什么这样说。以下分两部分来讲:第一部分概括地谈谈我心目中理想的教育蓝图,并指出在这个总蓝图中,哪些我认为是最基要的项目;第二部分对这些项目作一些简要的提点。各位在问答环节可以就所讲的内容提出问题,也可以问其他任何问题。我懂得答便答,不懂得答便告诉你不懂得答,我不怕难为情的。Dr.Yip(叶教授),我如果要跟隔壁演讲厅的朋友们打个招呼,该向哪里示意呢?(叶教授指向现场演讲厅后方的镜头,李先生向着镜头挥手)嗨,隔壁的朋友们好!(众笑,鼓掌)一、教育革命先革废(A)教育总系统先说说理想的教育蓝图,或称系统图。我看整个教育系统涵盖三个大类:第一是语文类,第二是通识类,第三类可称为精专类。语文类和通识类是教育的主要部分,精专类则是教育的深进部分。今天所讲的重点在主要部分。深进部分可以是对主要部分之中的任何一门学科作精专的研习,也可以是对不属于主要部分的任何一门学科(例如会计学)作精专的研习。这并不是说会计学不重要,它十分重要,但它不属于主要部分。以下要谈的是教育的主要部分。语文类又可分为三种:第一,基本语文;第二,第二语文;第三,数学语文。第一语文或基本语文指的是我们所属的社会中最通行、平日最常用的语言,是我们在睡梦中、在讲粗话时会使用的那种语言。至于第二语文,对于一般香港学生来说,英文就是第二语文。第三种是数学语文
李天命,他是美国芝加哥大学的哲学博士,香港中文大学哲学系教授。他讲授数理逻辑,专精思考方法与天人之学,把高深玄奥的哲理讲得如叙家常。通透易懂。他幽默机敏,能言善辩,词锋犀利,常使人无处可藏而噤若寒蝉,人们称他为“小李飞刀”。他剑走偏锋,其哲学思想与正统哲学大异其趣,不屑理会卫道者视之为出轨异端。他的讲座一票难求,座无虚席,听众每每挤满演讲厅的楼梯过道,不得其门而入者只能望门兴叹。他惜墨如金,著作奇少,却部部畅销,且历久不衰,屡创香港学术图书再版及销售纪录。他的读者三教九流,既有社会名人、学者专家,又有贩夫走卒、升斗市民,传说甚至有职业杀手熟读其书。他是冷锐的思想家,又是温柔的诗人;他的诗“天马脱羁,飞仙游戏”,清丽秀雅,风姿绰约。他深居简出,不露行迹,谢绝一切不必要的应酬和曝光,专事思考,冷眼观世,透着几许神秘。
《马克思恩格斯选集》(第3卷)的首篇著作是马克思的《法兰西内战》。它是作为国际工人协会总委员会致欧洲和美国全体会员的宣言发表
《老子》五千言,共八十一章,多为韵文,分道经和德经两部分,所以又称《道德经》。与《庄子》如双峰并峙,是先秦道家学派的代表
教会如何从使徒行传中的一小群人演变成现今的庞然体系?这一核心的小群如何繁衍成今日众多的宗派?而基督教又是怎样深入西方的文
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