在许多人的心目中,玄学是那样高深奇妙,神秘莫测,不由望而却步,不敢问津。“玄学”之意,是从《老子》、《庄子》和《周易》身上吸取来的。古人认为《老子》、《庄子》和《周易》是三部深奥奇妙的书,其内容之奥妙,真可以说玄之又玄,所以称之为“三玄”,而把研究和发挥“三玄”的学问称为玄学。“玄”,即是深奥奇妙的意思。人生在世,抬头所见,浩瀚浑朦、幽深洞远,低头所见,苍苍茫茫、敦厚坦荡,这就是天地。日月轮回天地之间,周而复始,明晦更替,永无止息,这便是寰宇。好奇求知的人类立于天地之间,不禁要问:天地由何而来,寰宇有无边际,日月何人所推,星辰何物所系,万物何以繁衍,物灭何处所归,生死何所主宰,人生何所遵循,“三玄”即是从中国古人的思维方式出发,探寻并解答着这些问题,其微言妙理撼人之心。
以解说、阐述、发挥《老子》、《庄子》和《周易》为主要内容的玄学,主要产生于公元三、四世纪左右,即三国之后的魏晋时代,所以人们又称之为“魏晋玄学”。
《魏晋玄学:高蹈飘逸的闲适人生》:就实而论,它确有深奥微妙之处,不然的话,何以称之为“玄学”?然而并非高不可攀、深不可测。要知道,正F茁学之巅的风流才子王弼仅是二十岁左右的青年才俊,而不少玄学名士,如裴颁、欧阳建等。离世之时也不过三十出头。玄学奥妙,正因为其奥妙,所以才涵有无穷韵昧,使人为之倾倒。玄学可探,正因为其可探,所以勇者先登,得以领略其中的无限风光。
《魏晋玄学:高蹈飘逸的闲适人生》讲述魏晋时期是中国历史上*崇尚高谈阔论的时期,通过辩驳来阐述自己的哲学思想,而这些玄妙的思想又都是阐发和辩论老子、庄子和列子的玄学思想为主。《魏晋玄学:高蹈飘逸的闲适人生》通过白话故事的方式介绍魏晋时期的名家学说,其中有崇尚有的,也有崇尚无的还有主张非无非有的,亦有辩论名和心、言与意的,等等。《魏晋玄学:高蹈飘逸的闲适人生》是一本关于魏晋玄学的通俗读物。
玄风是从评论人物刮起的。汉代有评论人物的制度及风气。开始是由乡里推荐贤士,层层上举,列举其优秀品德,以供皇帝选拔任用,之后渐渐形成对一般人物的评论、褒贬。在儒家学说处于独尊的时代,衡量人主要从道德品行高低来看。而道德品行之中,以孝顺父母的行为最为高尚。儒家认为“孝”是最根本的德行,因为人都是由父母生养出来的。父母赋予了子女生命,又育养子女长大成人,父母便是子女的天地和根本。因此,子女不但应当敬爱父母,尊重父母,而且应当遵从父母之命,继承父母之志,这样才可以配得上人的称号。按照这种观念行事,便称之为“孝”,背逆这种观念行事,便称之为“孽”。儒家的祖师孔子崇尚“仁”,但把“孝”看作是仁的根本,认为人如果行孝,便不好犯上作乱。战国末期秦国国相吕不韦的门客作《吕氏春秋》,认为刑罚类型大约有三百之多,其中最重的是用来惩治不孝的。到汉代乡里推举贤士,以孝为最优秀的品德,因此推举上来的贤士被称为“孝廉”,推举贤士的制度被称为“举孝廉”。汉代末年,孝廉徒有其名而无其实,成了一些豪门大族子弟欺世盗名、升官求仕的一条途径,世有“举孝廉,父别居”的诗句,讽刺孝廉的虚伪。因此,尚孝的观念开始削弱,出现了做人以“仁”为先还是以“孝”为先的辩论。这一辩论表面上是儒家学说内部关于评论人物的着重点的歧议,实际上反映了对汉代儒家学说的怀疑,由此引发了非儒家的各种学说,特别是道家学说的振兴。当时有一位学者,名为延笃,曾做过议郎侍中、左冯翊、京兆尹等京中之官,很受皇帝赏识,后告病退休,在家教书。他认为“仁”和“孝”都是人应当具备的品德,不好分主次、先后。如果非要分的话,可以说“仁”的品德更为高远。因为“仁”的主旨在于施爱于万物,而“孝”的主旨在于尽心于亲人。施爱于万物则有助于周济、资助事物的成功;尽心于亲人则有助于培育、存养自身的道德。周济、资助事物的成功则功绩弘大,培育、存养自身的道德则事小功少。因此,虽然按照古人的说法,“孝”是“仁”的根本,“仁”是“孝”的枝叶,根本先生而枝叶后萌,但是枝叶庞大而根本却无法包容它。
王德有,中国大百科全书出版社原副总编辑、编审。1944年生。1968年北京大学哲学系本科毕业,1981年北京大学哲学系中国哲学史专业研究生毕业,获哲学硕士学位。多年来从事中国传统文化研究,尤着力于道家及老庄。 主编《中国文化百科》、《中国哲学小百科全书》。个人专著主要有:《道旨论》,获中国第三届“全国优秀图书”奖;《老子演义》,有中、日、韩三种文本;《庄子神游》;《列子御风》;《玄学漫话》;《老庄意境与现代人生》;《以道观之——庄子哲学的视角》;《老子指归译注》;《严君平评传》;《智慧论》。 社会职务主要有:中国编辑学会常务副会长兼秘书长、国际易学联合会理事兼编辑委员会主任、全国出版系列高级职称评审委员会评委。从1 992年开始享受中华人民共和国国务院颁发的特殊贡献津赔。
上帝国的信息 本书特色 本书内容的构成与其原初的目的分不开,其着眼点不在讲解新的东西,即笔者尚未讲过的东西,而是对构成笔者的思想与意愿、信仰与希望的内核和重点作...
中华圣贤经 本书特色 中华民族拥有几千年的文明,在漫长的历史长河中,先贤们在生活中总结提炼出许多短小精悍、能够启发人心智的名言佳句。这些千古名言,巧譬妙...
中国古代哲学与传统文化 内容简介 这本书是作者这些年所写的有关中国古代哲学与传统文化方面的文章的一个选集。本书在《(庄子)寓言与现代思想》之后附了一篇并非中国古...
生命.生命-中国海洋萨满女神系列丛书 本书特色 本书为“中国海洋萨满女神系列丛书”之一。是一部记录中国北方民族及满族族群文明史的萨满学术文学作品。作者将萨满文化...
《南海寄归内法传校注(繁体)》内容简介:在中国佛教历史上,晋代的法显、唐代的玄奘、义净是西行求法运动中最为著名、最有成就、
佛家语录-(全彩典藏图本) 内容简介 佛教自传入中国以来,对中国传统的文学、艺术、哲学、建筑、雕刻等产生了十分深远的影响,不了解佛教,就不可能真正了解中国传统文...
《古今典籍聚散考》内容简介:在现代之后的学术语境中重新收拾华夏传统经典,乃中国学术新气象的根底所在。我们志在承接清代学人
详解易经.系辞传 本书特色 《系辞传》为《易经》的《易传》之一,分上下传各十二章,共四千多字,文辞优美,意境高深,自古即为研《易》者所尊崇。全传阐扬《易经》基本...
发生与诠释:儒学形成、发展之主体向度的追寻 本书特色 《发生与诠释:儒学形成、发展之主体向度的追寻》是作者主持国家社科基金重点项目“主体发生学与主体...
道德经直解-探解千古之谜 本书特色 自战国以来,解老子、注译《道德经》的著作之多,已近千部。可谓“仁者见仁,智者见智”,由此产生了诸多不同的观点。这些不同观点基...
幸福之路 本书特色 《幸福之路》是罗素散文中的一本名著,拥有广泛的读者。罗素在书中提供的不是任何抽象的道理,而是他自己的人生感悟的结果,所提供的获得幸福的小窍门...
孟子.大学.中庸 本书特色 《大学》和《中庸》原为《礼记》中的篇目,据说《大学》为孔子的弟子曾参所作,而《中庸》出自孔子之孙子思之手。《大学》详细地归纳了先秦儒...
《弘明集》《广弘明集》述论稿 内容简介 梁代僧佑的《弘明集》与唐初道宣的《广弘明集》是中国佛教史上两部极为重要的典籍,它们为研究汉唐之际的三教关系提供了大量的文...
德里达的根本性贡献,在于他以一种极端的态度抨击了西方的文化传统,即使这一批判并不像德里达认为的那样有力,至少这一批判本身
《海德格尔与尼采》是有德国著名学者阿尔弗雷德·登克尔,美国著名学者约翰·萨利斯等人主编的《海德格尔年鉴》的第二卷。分第一
阳明心学丛书:圣人传奇 本书特色 1.阳明心学通俗读别于深邃的哲学道理,别于惜字如金的史料典籍。这是一套以史实为骨,史话为肉的通俗普及读物,抛开深邃的迷雾,初步...
哲学研究 本书特色 本书是维特根斯坦的后期作品,代表了他的“日常语言分析”,是对早期“科学语言分析”的反思和否定。全书讨论的问题涵盖了语义学、逻辑学、数学哲学、...
西方动物解放论与中国佛教护生观比较研究 本书特色 《青年学术丛书?哲学?西方动物解放论与中国佛教护生观比较研究》是对西方动物解放论与中国佛教护生观比较研究,全书...
宋明理学研究 内容简介 宋明理学作为一定时期内的时代精神的精华,标志着理论思维的时间维度,它不能完全跨越时代的有限性,因而今人在诠释、评价宋明理学家时,应把他们...
韩国儒学史 内容简介 本书是我国学者撰写的**部关于韩国儒学发展演变的学术专著,由三部分内容构成:“绪论”,通过对中韩儒学的比较,既阐释了韩国儒学“重气”、“重...