外国文学名著批评教程-文学理论-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

外国文学名著批评教程内容简介

本书力求改变“通史”式叙述方式的通病，突破对文学史的封闭的线性描述，从作家作品出发，以研究综述（或曰学术史）的形式编纂一部“立体评析”式的欧美文学史，尽量全方位地展示文学史的发展过程，展示各种方法和理论在文学批评中的应用，使之兼具“客观化教材”、”开放性索引”和“研究性资料”的性质。使读者在多维视野中立体地领略外国文学名著的丰富内涵，启发创新思维，提高审美鉴别力和判断力，并为延伸研究提供可能。本教材由国内资深学者编写。适用范围：既可用作外国文学史、外国文学名著赏析和文学批评方法课程的案例教学，同时亦可作为学生、教师和科研人员案头常备的工具书。

外国文学名著批评教程本书特色

《外国文学名著批评教程》是21世纪外国文学系列教材之一。

外国文学名著批评教程目录

**章荷马史诗：跨越时空的经典
第二章索福克勒斯的《俄狄浦斯王》：永远的神话
第三章但丁的《神曲》：“喜剧”的浮沉
第四章塞万提斯的《堂吉诃德》：闪耀着理想光芒的疯癫骑士
第五章莎士比亚的《哈姆雷特》：诠释和想象的空间
第六章弥尔顿的《失乐园》：经典的确立与阐释的歧义
第七章卢梭的《忏悔录》：一个争论不休的话题
第八章歌德的《浮士德》：德意志观念与意识形态的试金石
第九章华兹华斯的诗歌：灵视与悲曲
第十章斯丹达尔的《红与黑》：一个时代的梦想与遗憾
第十一章福楼拜的《包法利夫人》：对艺术的艰辛追求
第十二章艾米莉?勃朗特的《呼啸山庄》：螺旋式的猜谜与破解
第十三章陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》：批评的复调
第十四章托尔斯泰的《安娜?卡列宁娜》：精神世界的艺术探索
第十五章艾略特的《荒原》：“雷声究竟说明了什么”
第十六章卡夫卡的《审判》：存在与现实
第十七章乔伊斯的《尤利西斯》：从天书难解到批评界巨子
第十八章福克纳的《喧哗与骚动》：对秩序和意义的希冀
第十九章布尔加科夫的《大师和玛格丽特》：文本与阐释的多重空间
第二十章加西亚马尔克斯的《百年孤独》：美洲的魔幻与真实
附录关键词

外国文学名著批评教程节选

《外国文学名著批评教程》力求改变“通史”式叙述方式的通病，突破对文学史的封闭的线性描述，从作家作品出发，以研究综述（或曰学术史）的形式编纂一部“立体评析”式的欧美文学史，尽量全方位地展示文学史的发展过程，展示各种方法和理论在文学批评中的应用，使之兼具“客观化教材”、“开放性索引”和“研究性资料”的性质。使读者在多维视野中立体地领略外国文学名著的丰富内涵，启发创新思维，提高审美鉴别力和判断力，并为延伸研究提供可能。本教材由国内资深学者编写。适用范围：既可用作外国文学史、外国文学名著赏析和文学批评方法课程的案例教学，同时亦可作为学生、教师和科研人员案头常备的工具书。

外国文学名著批评教程相关资料

历史经常是不明晰的。英国诗人兼文论家马修·阿诺德(Matthew Arn0old)曾用不多的词汇概括过荷马的诗风，其中之一便是“简约”(simplicity)。然而，这位文风庄重、快捷和直朴的希腊史诗诗人却有着不明朗的身世，给后人留下了许多疑团。首先是他的名字，Homeros不是个普通的希腊人名。至少在希腊化时期以前，史料中没有出现过第二个以此为名的人物。Homeros被认为是homera(中性复数形式)的同根词，可作“人质”(亦即“抵押”)解。然而，以诗唱换取客地居民招待以解决生计，是古代游吟诗人的常规做法，并非荷马一人为之，荷马显然不是古希腊最早的唱诗者。既如此，何故由他一人独得此名?此外，即使有人愿意用“诨名”相称，荷马也不会乐意接受，日后会予以改变。Homeios亦可拆解作home(h)oron，意为“看不见(事物)的人”，亦即“盲人”，这一解析同样显得牵强，许是根据《奥德赛》里的盲诗人德摩道科斯所作的反推，把荷马想当然地同比为古代唱诗者中不乏其人的瞽者。细读史诗，我们会发现荷马有着极为敏锐的观察力，对色彩和光亮的分辨尤为细腻。荷马的名字还被解作短诗的合成者。有学者试图从Hom-eridai(荷马的儿子们，荷马的弟子们)倒推homeros的成因，所作的努力值得嘉许。然而，此类研究也可能走得过远。比如，历史上曾有某位英国学者，此君突发奇想，竟将Homeros倒读为Soremo，而后者是Soiomon(所罗门)的另一种叫法，由此将荷马史诗归属到了一位希伯来国王的名下。应该指出的是，从字面推导含义是西方学者惯用的符合语文学(philology)旨趣的常规做法，即便尝试倒读人名，也算不得十分荒唐，只是由此得出的结论可能与事实不符乃至南辕北辙，这是我们应该予以注意的。荷马若隐若现，他的生活年代充满变数，让人难以准确定位。学者们所能做的，只是依据民间传说，提供并满足于自以为能够自圆其说的设想，然后在此基础上进行延伸评估。从特洛伊战争时期(约公元前13-前11世纪)到战争结束以后不久，从伊奥尼亚人的大迁徙到公元前9世纪中叶或特洛伊战争之后五百年，都被古人设想为荷马生活和从艺的年代。史学家希罗多德(Herodotus)认为，荷马的在世时间“距今不超过四百年”(《历史》2．53，比较2．142)，换言之，大约在公元前850年左右，而他的同行修昔底德(Thucydides)则倾向于前推荷马的创作时间，将其定位于特洛伊战争之后，“其间不会有太远的年隙”(《伯罗奔尼撒战争史》1．3)。荷马到底是哪个“朝代”的人氏?我们所能找到的“外部”文献资料似乎

外国文学名著批评教程作者简介

梁坤，文学博士，中国人民大学文学院教授，博士生导师。1984、1987、2006年分别于北京大学中文系、中国人民大学文学院获文学学士、硕士、博士学位。2001—2002，2005—2006年在莫斯科大学语文系和俄罗斯国立人文大学历史语文系访学。主要研究领域为俄罗斯文学与宗教．文本批评方法。近年来独自承担并主持国家社科基金项目“布尔加科夫小说的神话诗学研究”等多项课题。