内在小孩解道德经 内容简介

简介老子说道生之，德畜之，物形之，势成之，道和德是人体先天部分，物和势是人体后天部分。本书作者用13万字的文字篇幅和50幅彩色画作，为我们展示了生命的先天部分即道和德，人类绘画史上从未有过的，肉眼不能慧眼所见先天元气在人体运作的生命图景：真我、元神、元精、元气、内丹等长生不老的真相。一部书就是一座庙，先天的至清能量，通过视觉直指每位读者内在的小孩，接引宇宙大元气沟通每个人的小元气，让日益消耗走向衰亡的人生曲线v型反转，走向自由掌控生命的生生不已之长生路。

内在小孩解道德经 本书特色

我为什么推荐韩金英和她的《内在小孩解道德经》？过完春节，有朋友推荐韩金英的这个选题，我读了部分样张，很快决定立项，而且首印三万。同事们心里都有些嘀咕，有的编辑同事甚至认为书稿质量差，完全没有出版价值。而我为什么却如此看重这本书呢？这本书的确不以文字取胜，她的行文很朴素，都是大白话，很难想象这出自一个当年的北京师范大学中文系高材生之手，也很难想象她已有近三十年从事记者和编辑工作的经历。但我读到这些文字时，我清楚她说的句句是实话，都是她生命的亲证，在修道的过程中她得了“要害”，但却没有半点隐瞒。因此，这是一本极其真诚的作品，这是我推荐的**个理由。老子曰：道可道，非常道。文字是靠不住的，那么这本论道的书有多少价值呢？有趣的是，韩金英从事图书编辑二十余载，为他人作嫁衣裳，策划出版中国传统文化书籍上千种，非常明白文字之局限，也正因为此，她拿起了画笔，用油画呈现她内视的生命图景，而且一发不可收拾。她对内丹理论知之甚少，画完后，读了内丹专家的评论，韩金英才知道自己的“画境”竟然与丹书《周易参同契》、《悟真篇》中的“功境”完全契合。这本书中的画作和文字指出了一条清晰的路，可以帮助我们每个人找到生命的“真主人”，因此，这是一部难得的可靠的道书，这是我郑重推荐的第二个理由。我知道韩金英有十年之久了，但和她来往很少，她编辑的那些书包装显得老旧，但却都长销不衰。2006年我出版《胡因梦自传》时，她在博客上写了一篇文章，说自己与胡因梦是前世的姐妹，我很不以为然，心想没必要这么套近乎吧。但这次我见到韩金英，看到她素面朝天的模样，我知道她真的已经是孩子的心了。我再读博客上当年她那篇文章，末尾有一段话说：“前世、后世的说法只是针对肉身的，对灵并不能限制，我想即真。我现在画画，就想画画，没画过，想的真也会画了。参观的人以为我画了20多年了，其实，我拿到画室的钥匙，还没摸过画笔。什么前世的姐姐，在我早就过去了。”我开始知道这个女子的可贵了，因此，在将这部作品介绍给读者的同时，立品还会重点讲讲这个奇女子的故事，这也是我想告诉经销商朋友的第三点。这本书的读者对象与过去三年立品建立起来的读者群是有些落差的，以往立品主要出版以胡因梦译作为代表的身心灵作品，以及西方人解读的佛法，有些洋派。自上个世纪60年代开始美国兴起“新时代”思潮，大量身心灵作品涌现，到了80年代身心灵传播到了台湾，然后近几年又影响到中国内地。可以预见，未来三五年，各种身心灵图书和课程将琳琅满目，为许多时尚人士提供了新的“血拼”的机会。这些身心灵图书和课程在灵性成长方面对人会起到一些帮助，但痴迷其中是不是又进入到一个新的梦境呢？大道至简，我们每个人里面都有一个从来不说话的内在小孩，那个在“无”的位子上的真人，那个藏在心里面的觉知（良知），有个接近的词叫做心领神会，我们不必满世界跑道场拜上师，我们只要听听内在小孩的声音，让他/她和这个世界“会会心”、“会会神”就好。作为中国人是幸运的，我们原本有这么了不起的文化来滋养我们的慧命，只是现在我们不太认得自己的本来面目了，这时候韩金英出来号召我们大家重新学习《道德经》，应该是适逢其时的：）仅供诸位参考。立品图书总编辑黄明雨敬上2010年3月25日

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老子说道生之，德畜之，物形之，势成之，道和德是人体先天部分，物和势是人体后天部分。《内在小孩解道德经》作者用13万字的文字篇幅和50幅彩色画作，为我们展示了生命的先天部分即道和德，人类绘画史上从未有过的，肉眼不能慧眼所见先天元气在人体运作的生命图景：真我、元神、元精、元气、内丹等长生不老的真相。一部书就是一座庙，先天的至清能量，通过视觉直指每位读者内在的小孩，接引宇宙大元气沟通每个人的小元气，让日益消耗走向衰亡的人生曲线V型反转，走向自由掌控生命的生生不已之长生路。

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虚其心：黄庭圣婴：返老还童：胎息：前世的肉身：无名之朴：1宇宙与人体共振之窍第一章体道道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其窍。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。道，大人们都认识这个道字，道路、规律、功力，具体的、抽象的，凡是你能想出来的、说出来的都不是老子说的道，这个道是在无中开的一扇门，无就是没有，在没有中怎么开门？你听着一定感到很玄，就是很玄的一道门，所以呀老子说，给这个无中开启的门取名字很难，因为，你们理解一个东西，总是从已知的经验中去连接，从实用的立场去取舍，这个对你们来说未知的、陌生的、看不见、摸不着的不寻常的东西，对我来说是最金贵的、最熟悉的。如何才能真实地体悟这个道呢？那就是把自己已知的都抛弃，把自己像电脑格式化一样清零，脑子里空空如也，就开始接近道了。可道，谁可道，你们的知识完全不了解，当然说不出来，写不出来，但是，当你们大脑空了，什么也不想了，你们里面有一个从来不说话的内心的小孩，那个在无的位子上的真人，那个藏在心里面的觉知，有个接近的词叫心领神会，她像一面无形的镜子，把一切都尽收眼底，她才是可道的主角，而不是用嘴可以说的，用语言可以写的。非常道，怎么不同寻常呢？她叫无，名天地之始，始就是还没有天地的时候，还是虚无什么都没有的时候叫无。天地是一阴一阳，一上一下，这是对待存在的二，二之前自然是阴阳未分的一，一个混沌，这个一就是无中生出的有，是万物的母亲。一切有形的东西，都是在无中诞生的，无是体，有是用；无是性，有是形。这个生了宇宙万物的巨大的母亲，自然也生了我们人类。我们虽然有爹娘，但是爹娘生我们之前，在我们还没形成肉身之前，我们以无形的形态存在着，仿佛万物之母无形的大元气泡泡，分离出一个无形的小元气泡泡，在父母亲交合时阴阳二气合一，形成

内在小孩解道德经 作者简介

韩金英，1961年生于北京。1983年毕业于北京师范大学中文系。毕业后在文化部《中国文化报》任记者5年，之后在出版社工作至今。编辑、作家、画家。25年来编辑出版中国传统文化书籍上千种。参悟《道德经》20余年，慧性大开，创作了《生命禅》、《易经中的生命密码》、《住宅健康场》等有关禅道、易学的畅销书。天命之年，返璞归真，心想事成。母亲的离世，让她突然看到生育万物的大道，此时但感文字局限，拿起画笔，作品形成《道德经》艺术馆，展示老子长生的奥秘，被高度评价为新道学的成就。