高妙的诗文,激发着浓浓的品赏兴味。而品赏本身,又借助体悟和想象,补充和丰富着诗文的内蕴。品赏因诗文而获得奇趣,诗文则因了一代代品赏而历久弥新。这种品赏,应该是充满灵气和想象力的体悟,它常常表现为一种“妙处难与君说”的意会。也正因为如此,诗文品赏很难诉诸文字,留存在品赏文字中的,或许只是意会的雪泥鸿爪。不过,许多诗文鉴赏家都在面对这一挑战,让灵气和想象力浸透文字,力图用富于表现力的文字,展现诗文的境界和心灵的体验。在言不尽意中传达刹那间的意会,让品赏文字本身,也成为一篇充满兴味和启迪的精美创造品。倘能做到这样,则品赏之文亦可刮目相看的了。
《古诗文辞赋品论》是由时代出版传媒股份有限公司,黄山书社共同出版的。
《古诗文辞赋品论》内容简介:高妙的诗文,激发着浓浓的品赏兴味。而品赏本身,又借助体悟和想象,补充和丰富着诗文的内蕴。品赏因诗文而获得奇趣,诗文则因了一代代品赏而历久弥新。这种品赏,应该是充满灵气和想象力的体悟,它常常表现为一种“妙处难与君说”的意会。也正因为如此,诗文品赏很难诉诸文字,留存在品赏文字中的,或许只是意会的雪泥鸿爪。不过,许多诗文鉴赏家都在面对这一挑战,让灵气和想象力浸透文字,力图用富于表现力的文字,展现诗文的境界和心灵的体验。在言不尽意中传达刹那间的意会,让品赏文字本身,也成为一篇充满兴味和启迪的精美创造品。倘能做到这样,则品赏之文亦可刮目相看的了。
第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼汝坟,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它岂不点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又挨过了一年?忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影!于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出了,你怎能将可怜的妻子再次远弃!这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂感情的抒写,正是如此淳朴而又丰蕴!女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他又怎能耽搁、恋家?形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问。家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢?难道他们的死活你竟也不顾?全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答?这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·汝坟》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中的征夫的不尽沉默,但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌
潘啸龙,1945年生,上海龙华人。现为安徽师范大学文学院教授、中国古代文学专业博士生导师,安徽师大中国诗学研究中心副主任,中国屈原学会副会长。1993年被国家人事部、国家教委授予“全国优秀教师”称号和奖章,同年享受国务院颁发的政府特殊津贴。曾先后在《中国社会科学》、《中国社会科学(英文版)》、《文学评论》、《文学遗产》等权威刊物上发表学术论文多篇,著有《屈原与楚文化》、《楚汉文学综论》、《屈原与楚辞研究》、《楚辞导读》、《诗骚与汉魏文学研究》、《邺下风流》、《历代贬臣传》,合著有《诗骚诗学与艺术》,合编有《楚辞学文库》、《楚辞评论资料选》等。
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