写作这本书的初衷,是为了引起、满足普通读者的兴趣,他们希望分享一种具有吸引力但又陌生的历史经验中的某些东西。虽然我竭尽所知,也不可能面面俱到地讲述全景式的现代中国历史,但我希望,即使那些不同意我的解释观点的人,或者反对我评论某个人或问题的观点的人,会同意这是一个写给广大读者的故事。不应该把中国现代史仅仅看成是我们所理解的“现代世界”背景中的一个外来的碎片,而应看作一种历史经验。这个经验提供的重要的洞察方式,能使一些人们熟悉的观念和期望,在这个史无前例的全球化时代变得新鲜而且彼此关联,从而成为属于我们所有人的东西。
1.《知识分子与现代中国》作者格里德尔(J.B.Grieder),是美国著名中国研究学者费正清和史华慈的学生,其专长就是研究中国知识分子史,主要著作有《胡适与中国的文艺复兴》及《知识分子与现代中国》等。2.被多所高校研究生院老师推荐为了解、理解、研究中国近代思想史文化史的必读书。3.译者非常准确流畅的译文得到诸多著名学者的肯定。
写作《知识分子与现代中国》这本书的初衷,是为了引起、满足普通读者的兴趣,他们希望分享一种具有吸引力但又陌生的历史经验中的某些东西。虽然我竭尽所知,也不可能面面俱到地讲述全景式的现代中国历史,但我希望,即使那些不同意我的解释观点的人,或者反对我评论某个人或问题的观点的人,会同意这是一个写给广大读者的故事。不应该把中国现代史仅仅看成是我们所理解的“现代世界”背景中的一个外来的碎片,而应看作一种历史经验。这个经验提供的重要的洞察方式,能使一些人们熟悉的观念和期望,在这个史无前例的全球化时代变得新鲜而且彼此关联,从而成为属于我们所有人的东西。
以研究中国历史文化为己任的西方人,无异于思想探险中的哥伦布和阿姆斯特朗,甚至比发现新大陆和登月还更冒风险。敢于踏勘中国、考究世界最大文明共同体的西方人,都是在以某种特殊方式为人类服务。格里德尔站在费正清和史华慈两位泰斗肩上, 澄明、典雅而精炼地表达了他叩望长城时的中国关怀。——王康(民间思想家)现代中国的历史,就是一部知识分子的心灵挣扎史。其间充满了血污与暴力,也时而有知性的闪光与灵魂的救赎。他们留下的历史传统,依然镶嵌在当下读书人的基因之中。倘若要认识中国,不妨从本书启航,去探究一个跌倒又站起的民族曾经 走过的心路历程。——许纪霖(华东师范大学教授)时至今日,我们仍难对知识人与国家的关系下什么判语。但如史华慈所说,一旦价值是按照作为获取力量的手段来评估,这些价值就非常可能变得脆弱难保,扭曲变形。本书作者跟史华慈一样对中国深具同情之理解。在核心价值问题极为突出的今天,在网民、博客、推友都在发挥作家或知识分子功能功德的时代,阅读本书是一种与历史和心灵迎面相撞的有益经验。——余世存(民间思想家) 士人缔造传统社会,知识分子缔造现代中国,此为天命。从士人到知识分子,从传统社会到现代中国,我辈当此之时,于转折之际,可有几人真觉醒?读《知识分子与现代中国》一书,可知个体生命于国家使命之不可不担待,而知有超越传统且无逃于天地之间的政治现代化历史进程。——李冬君(南开大学教授)
格里德尔(J.B.Grieder),中文名贾祖麟,哈佛大学博士,美国著名中国研究学者费正清和史华慈的学生,布朗大学历史系教授(现已退休)。专长研究中国知识分子史,主要著作有《胡适与中国的文艺复兴》及《知识分子与现代中国》等。
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