《图释中国佛教史》:是一本了解中国佛教历史的入门读物,它系统地建立了中国佛教史的架构,再加上大量的美图,使读者能够在轻松愉快中开始一段佛学之旅、心灵之旅,从佛学中了悟生命的真谛。中国佛教史研究,自20世纪初以来,一直是学术界佛学研究的重心,而黄忏华先生的《中国佛教史》是现代中国人撰写的**部系统性的中国佛教通史。该书丰富,史料翔实,按中国佛教传布的四大阶段,分为肇始(汉—西晋)、进展(东晋南北朝)、光大(隋唐)、保守(五代—清末)四章,依次论述了各阶段的佛教状况、政教关系、佛教与外道的关系、宗派分化及各宗派的精义等。
我问佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰,涅磐
佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
《图释中国佛教史》:是一本了解中国佛教历史的入门读物,它系统地建立了中国佛教史的架构,再加上大量的美图,使读者能够在轻松愉快中开始一段佛学之旅、心灵之旅,从佛学中了悟生命的真谛。中国佛教史研究,自20世纪初以来,一直是学术界佛学研究的重心,而黄忏华先生的《中国佛教史》是现代中国人撰写的**部系统性的中国佛教通史。该书丰富,史料翔实,按中国佛教传布的四大阶段,分为肇始(汉—西晋)、进展(东晋南北朝)、光大(隋唐)、保守(五代—清末)四章,依次论述了各阶段的佛教状况、政教关系、佛教与外道的关系、宗派分化及各宗派的精义等。
佛教既是宗教又是文化,但先有宗教,后有文化,文化是从宗教信仰派生出来的。但一旦形成文化后,价值作用就难以估量。佛教文化过去已成事实,佛教文化不但是中国传统文化一个重要组成部分,而且是人类文化遗产的一个重要组成部分。
——中国佛教文化研究所所长 吴立民
如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教。
——美国物理学家爱因斯坦
佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康,不可以仇止仇。
——德国哲学家尼采
佛学广矣、大矣、深矣、微矣,切于人事。证于实用,实天地问最高尚圆满、深切著名之学说也。佛教之信仰,乃智信而非迷信;乃兼善而非独善;乃入世而非厌世。
——中国思想家梁启超
黄忏华,字璨华,号凤兮,广东顺德人。我国近代著名佛学理论家。早年留学日本,毕业于日本帝国大学。回国后,先后受教于唯识学大师欧阳竟无、人间佛教的倡导者太虚法师。历任中国佛学会执行委员,中国佛教会常务理事,厦门大学、复旦大学教授等职。对唯识学及印度、西洋哲学皆有广泛研究。一生著述甚多,其中中国佛教史被誉为“现代中国人撰写的第一部系统的中国(汉传)佛教通史”,并被众多佛教院校作为教材使用。它还著有《佛教各宗大意》、《佛学概论》、《唯识学轮廓》、《华严根本教义》、《金刚顶菩提心论浅释》、《西洋哲学史纲》、《现代哲学概观》、《印度哲学史纲》等书。
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