图释中国佛教史-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

图释中国佛教史内容简介

《图释中国佛教史》：是一本了解中国佛教历史的入门读物，它系统地建立了中国佛教史的架构，再加上大量的美图，使读者能够在轻松愉快中开始一段佛学之旅、心灵之旅，从佛学中了悟生命的真谛。中国佛教史研究，自20世纪初以来，一直是学术界佛学研究的重心，而黄忏华先生的《中国佛教史》是现代中国人撰写的**部系统性的中国佛教通史。该书丰富，史料翔实，按中国佛教传布的四大阶段，分为肇始(汉—西晋)、进展(东晋南北朝)、光大(隋唐)、保守(五代—清末)四章，依次论述了各阶段的佛教状况、政教关系、佛教与外道的关系、宗派分化及各宗派的精义等。

图释中国佛教史本书特色

我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅磐
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

图释中国佛教史目录

弁言
**章中国佛教之肇始时代
**节东汉时代之佛教
第二节三国时代之佛教
第三节西晋时代之佛教
第二章中国佛教之进展时代
**节东晋时代之佛教
第二节南北朝时代之佛教
第三节魏晋南北朝间之般若思想
第四节毗昙宗
第五节汉地沙门之西行求法
第六节佛道二教之论争
第七节华严初期之讲解流通
第八节律部之翻译及弘通
第九节三论四论初期之讲解流通
第十节法华初期之讲解流通
第十一节成实宗
第十二节涅槃宗
第十三节禅学及禅宗之起原
第十四节地论宗
第十五节摄论宗
第三章中国佛教之光大时代
**节隋唐时代之佛教
第二节三论宗
第三节天台宗
第四节华严宗
第五节法相宗
第六节律宗
第七节净土宗
第八节禅宗
第九节密宗
第四章中国佛教之保守时代
**节五代之佛教
第二节宋代之佛教
第三节诸宗
第四节元代之佛教
第五节明代之佛教
第六节清代之佛教

图释中国佛教史节选

图释中国佛教史相关资料

佛教既是宗教又是文化，但先有宗教，后有文化，文化是从宗教信仰派生出来的。但一旦形成文化后，价值作用就难以估量。佛教文化过去已成事实，佛教文化不但是中国传统文化一个重要组成部分，而且是人类文化遗产的一个重要组成部分。
——中国佛教文化研究所所长吴立民
如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。
——美国物理学家爱因斯坦
佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，不可以仇止仇。
——德国哲学家尼采
佛学广矣、大矣、深矣、微矣，切于人事。证于实用，实天地问最高尚圆满、深切著名之学说也。佛教之信仰，乃智信而非迷信；乃兼善而非独善；乃入世而非厌世。
——中国思想家梁启超

图释中国佛教史作者简介

黄忏华，字璨华，号凤兮，广东顺德人。我国近代著名佛学理论家。早年留学日本，毕业于日本帝国大学。回国后，先后受教于唯识学大师欧阳竟无、人间佛教的倡导者太虚法师。历任中国佛学会执行委员，中国佛教会常务理事，厦门大学、复旦大学教授等职。对唯识学及印度、西洋哲学皆有广泛研究。一生著述甚多，其中中国佛教史被誉为“现代中国人撰写的第一部系统的中国（汉传）佛教通史”，并被众多佛教院校作为教材使用。它还著有《佛教各宗大意》、《佛学概论》、《唯识学轮廓》、《华严根本教义》、《金刚顶菩提心论浅释》、《西洋哲学史纲》、《现代哲学概观》、《印度哲学史纲》等书。