故事是*为民众喜闻乐见的民间叙事体裁。这类作品里充满着幻想与虚构,任凭你张开想象的翅膀,让思绪恣意驰骋,神奇的宝物、万能的神仙……
这些故事是调剂我们先辈艰难枯燥生活的精神食粮。在衣食无着、艰难困苦的劳动生活中,故事成为让他们的心灵得到慰藉和愉悦的*佳方式。听故事、讲故事,在笑声中获得一种胜利者的满足。这里所说的故事,是广义的概念,包括神话、传说、狭义的故事、笑话等在内的所有口耳相传的散文类民间叙事作品。
这些故事是民间知识读本。它告诉你,我们的先人是怎么理解宇宙的构造、人类的起源、万物生成的来历、人和人之间的相互关系。同时也把民间历史知识如数家珍地演述出来。这种叙说,虽然没有历史学家所表述得那么公允,但是却更明晰地体现了民众*朴实的评价。为人民做了好事的,就应该受到褒奖和称赞;为非作歹、迫害人民的,就应该受到讽刺和鞭挞。这些故事也许并非是真实发生的,但却在某种程度上反映了更高层次的“真实”。
《中华民间经典故事会-锁阳城》,本书的故事是民间知识的读本。它告诉你,我们的先人是怎么理解宇宙的构造、人类的起源、万物生成的来历、人和人之间的相互关系。
插图:龙凤山下打虎沟在平凉东川龙凤山下,有个叫柳树沟的小村庄,现在人称打虎沟。大唐时候这个村里有个姑娘,名叫玉容。她十六岁那年,和几个女孩子到柳树沟里挖荠荠菜。沟里头有一尊丈把高的石人,她们说说笑笑来到石人跟前,一个女子说:“今天石人望着我们笑,我们里头肯定有一个人是石人的媳妇。如果谁能把笼笼套在石人头上,谁就给石人当媳妇。”大家套了半天,谁也套不中,轮到玉容却一套就中。大家笑着说:“玉容从今天起,就是石人的媳妇了。”玉容羞得满脸通红。晚上,玉容梦见有个男人睡在她身边,醒来后觉得非常奇怪。第二天就听村里人说:沟里的石人不见了。说来也怪,从那以后,玉容的肚子一天天地大了。整整过了十二个月。玉容生下个男孩,长得很像石人。这天来了个衣衫褴褛的道人,进房来念了一首诗:“龙凤山下产麒麟,莲花台前出勇将;平西路上多立功,大唐社稷一栋梁。”然后,又给孩子取名存孝,笑笑便走了。存孝出生三个月后就能爬,长到五六岁就比同岁的娃高出一头,十五岁的时候,他已练就了一身好本领,十八般武艺样样精通。那时候,西边匈奴进犯大唐边界。朝廷派李靖王率十二太保,带了五十万人马平西。可是高平关一战,李靖王大败,败退四十多里,唐军锐气大减。有一天,李靖王闷坐在军帐中,忽见东南方有座高山,山顶还有庙宇。唤人来问,才知那是真武大帝的行宫,还塑着真武大帝的金身。李靖王心想:“我何不前去拜谒真武,求神力扶助。”于是,就带着太保前往龙凤山。李靖王拜谒了真武大帝刚出行宫,忽然一阵大风,风起处,只见一只大虎跳出树林,扑向山坡上的一群羊,一个十五六岁的男孩在一旁睡觉。恶虎离羊群越来越近,急得李靖王和众太保高声喊叫。那男孩正是存孝。原来存孝练了一阵拳,觉得疲倦就在阳坡上睡着了。梦见一位披发赤脚道人,脚踩着龟,右臂缠蛇,自天而降。存孝刚要施礼,那道人却抢先说:“你立功报国之日到了。”说完便不见了。这时候,突然喊声四起,存孝猛然惊醒,只见一只凶恶大虎正扑向羊群。存孝急忙迎上前,恶虎见有人阻挡,张开血盆大口,扑向存孝。在恶虎跃起的时候,存孝顺势闪在一旁,趁虎爪落地立足未稳,一个箭步蹿上去,左手抓住虎头顶盖皮,使劲往下一按,虎嘴啃地。他抡起铁锤般的拳头,往虎眼上乱擂,打了二三十下,虎眼血肉模糊,瞎虎一阵阵哀号,瞎撞乱跳,一会儿就被他打得瘫在草地上。李靖王见状大喜,有心试试存孝的才智,便上前说:“这是我的家虎,你是谁家的孩子,怎么把我的家虎打死了?快赔我虎!”存孝不慌不忙地说:“老虎在荒郊野外吃羊,怎么说是家虎!”说着提起三四百斤重的死虎,扔在李靖王面前。存孝智勇双全,李靖王暗自称奇,不觉言道:“我大唐江山得救,全在此小孩矣!”
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