本书遵循“知人论世”古法,针对北宋以后对书画“天下**”的大书画家米芾及其书画研究多局部分析,少综合统摄等问题,在对米芾及其书画创作与批评进行全面、深入、细致考论的同时,阐明了米芾及其书画何以可能的原因,揭示了以米芾书画为中坚的北宋文人“尚意”书画的基本特征及“迈往凌云”的历史地位,比较了北宋文人“尚意”书画家文同、苏轼、黄庭坚、米芾及其书画的各个不同处……在具体的考论中,既能“以大观小”,又能“以小见大”,书、画比较,互释,左右逢源,相得益彰。实事求是,原汁原味,创见迭出。
《迈往凌云:米芾书画考论》是由人民美术出版社出版的。
《迈往凌云:米芾书画考论》遵循“知人论世”古法,针对北宋以后对书画“天下**”的大书画家米芾及其书画研究多局部分析,少综合统摄等问题,在对米芾及其书画创作与批评进行全面、深入、细致考论的同时,阐明了米芾及其书画何以可能的原因,揭示了以米芾书画为中坚的北宋文人“尚意”书画的基本特征及“迈往凌云”的历史地位,比较了北宋文人“尚意”书画家文同、苏轼、黄庭坚、米芾及其书画的各个不同处……在具体的考论中,既能“以大观小”,又能“以小见大”,书、画比较,互释,左右逢源,相得益彰。实事求是,原汁原昧,创见迭出。
近年来,青年学者韩刚接连发表与出版了很多颇具学术分量的论文与专著。作为老师,我对他在学术研究上取得的成绩感到欣慰。这本20万字的《迈往凌云——米芾书画考论》继续了他的前两本专著——《北宋翰林图画院制度渊源考论))和《谢赫“六法”义证》的研究思路与方法。主要表现在以下两个方面:一是强烈的问题意识。韩刚的研究主要集中在中国传统书画史论领域,尤其是在魏晋南北朝与北宋这两个时期,所研究的对象又是其中的重大问题,这些问题对一般学者来说是传统得不能再传统,熟悉得不能再熟悉的,要在这些问题上写出实事求是而又有新意的文章似乎是不容易的。正是强烈的问题意识使韩刚把不易之事变成了可能,从质疑并否定西蜀、南唐画院到推翻数百年来陈陈相因的宋代及以前的画院史观念,从质疑近现代以来对谢赫“六法”原意的探寻到彻底推翻谢赫以后的“六法”诠释传统……无不创见迭出,让人大开眼界。而将要刊行的《迈往凌云——米芾书画考论》也是如此。通过对米芾书画研究现状的全面梳理与把握,韩刚敏锐地发现:此前从各个角度,运用各种方法,对米芾及其书画的研究几乎全属从局部各个击破性质,多局部分析,少综合统摄,虽不乏洞见,但难窥全貌,遗憾多多。综合研究米芾书画及其与当时的思想、历史和文化大语境之间的关系,尤其是对米芾书画与当时文人“尚意”文艺思潮之间的关系几无探讨,而对这些方面缺乏深入研究不但会大大影响对米芾书画风貌及其形成原因的认识,容易使局部的研究浮于表面,出现对米芾书画的历史地位评价不准确,甚至发生方向性偏差等等问题。这种在考察前贤研究成果中发现问题,尔后有针对性地分析与解决问题是韩刚学术研究中强烈的问题意识的集中展现。
韩刚,四川仪陇人,1994年至1998年就读于西南师范大学美术学院,毕业并获文学学士学位2001年至2004年就读于四川大学艺术学院,师从黄宗贤教授研习中国美术史论,毕业并获文学硕士学位;2004年至2007年就读于中央美术学院,师从金维诺教授研习中国美术史论,毕业并获文学博士学位;2007年至今任教于四川大学艺术学院美术学系,主要教学与研究方向为宋及以前书画史论,在研究方法上致力于拓展、深化乾嘉考证之法。现已出版《北宋翰林图画院制度渊源考论》《谢赫“六法”义证》等学术专著,在国内美术专业期刊上发表学术论文20余篇,共计60余万字。
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