三元的党(即指作为领导党和执政党的中国共产党)-政府-社会的结构关联是研究当代中国政治发展的一个路径。1949年以后,中国共产党正是在深刻改造中国社会的过程中,建立起以执政党为核心的政党-政府-社会的结构模式。中国共产党领导下的当代中国经历了新民主主义社会——苏联模式的社会主义——中国特色社会主义的三次模式转换,期间还包含人民公社和革命委员会这两种独特的亚制度形态。其历史性转换,也带来党、政府与社会之间关系的结构变迁。党政社结构从相对分立到同构化,又从同构化到分野化的变迁过程,正是建立在模式衍化否定之否定历史路径基础之上的,在同构化的过程中,又有两次亚结构的变迁,即人民公社的结构异化和革命委员会的结构畸变。这样就形成党政社结构的四次变迁:新的历史阶段,中国党政社关系进入一个相对稳定的演展通道,同时面临一系列必须直面的现实境遇。以中国共产党自身执政方式改革为关键,以“党委领导、政府负责、社会协同”为原则,党-政府-社会之间良性关系建构成为社会主义和谐社会及中国特色社会主义建设的重要因素。
《当代中国政治结构变迁:以执政党为中心的政党-政府-社会》是由中国社会科学出版社出版的。
《当代中国政治结构变迁:以执政党为中心的政党-政府-社会》内容简介:三元的党(即指作为领导党和执政党的中国共产党)-政府-社会的结构关联是研究当代中国政治发展的一个路径。1949年以后,中国共产党正是在深刻改造中国社会的过程中,建立起以执政党为核心的政党-政府-社会的结构模式。中国共产党领导下的当代中国经历了新民主主义社会——苏联模式的社会主义——中国特色社会主义的三次模式转换,期间还包含人民公社和革命委员会这两种独特的亚制度形态。其历史性转换,也带来党、政府与社会之间关系的结构变迁。党政社结构从相对分立到同构化、又从同构化到分野化的变迁过程,正是建立在模式衍化否定之否定历史路径基础之上的。在同构化的过程中,又有两次亚结构的变迁,即人民公社的结构异化和革命委员会的结构畸变。这样就形成党政社结构的四次变迁。新的历史阶段,中国党政社关系进入一个相对稳定的演展通道,同时面临一系列必须直面的现实境遇。以中国共产党自身执政方式改革为关键,以“党委领导、政府负责、社会协同”为原则,党-政府-社会之间良性关系建构成为社会主义和谐社会及中国特色社会主义建设的重要因素。
歌日:“没有共产党就没有新中国,没有共产党就没有新中国,共产党辛劳为民族,共产党他一心救中国,他指给了人.民解放的道路,他领导中国走向光明,他坚持了抗战八年多,他改善了人民的生活,他建设了敌后根据地,他实行了民主好处多。没有共产党就没有新中国,没有共产党就没有新中国。”歌中所咏唱,一个高度人格化的政党形象跃然其中。自古以来,得民心者得天下。这样一个人格化的政党,就如歌中所唱的那样深深打动了经受太多苦难的中国民众。因此就不难理解,为什么中国共产党能由弱而强成为执政党,并迅速地确立牢固的领导地位,广泛地动员与整合了曾被视为是“一盘散沙”的中国社会。中国共产党的人格化,也与其领袖、尤其是毛泽东的“神圣化”结合在一起。这自然是后来历史曲折的诱因,但在国家与政权建构的初始阶段,是有其高效整合社会的显著功用。(二)路线、法理与制度与相对务虚的意识形态与道德因素互为照应,中国共产党通过自身政治路线的调整、法理与制度的创制,为确立在全国政权中的领导与执政地位打造根本的执政之基。在夺取全国政权之前,中国共产党即已开始研究未来不久工作重心暨路线转移的问题。1947年的中共中央十二月会议、1948年9月的中共中央政治局会议等文献中可见端倪。①这种转变的核心内容是“优先考虑建设强大国家的需要,优先考虑发展经济”。
王智,男,1972年生于安徽省肥东县,先后就读于华中师范大学和武汉大学,获得法学硕士和法学博士学位,现为武汉理工大学文法学院副院长、副教授、硕士生导师。并任湖北省统一战线理论与实践研究基地副秘书长,中国现代史学会常务理事,湖北省人民政协理论研究会常务理事,湖北省中共党史学会理事,湖北省统一战线理论研究会理事,武汉市统一战线理论研究会理事。作为教者,自执教鞭至今先后教授过小学生、中学生、中职生、专科生、本科生、硕士生及博士生;作为研究者,现主要方向为中共党史,当代中国政党与政治,当代中国政治发展与政治意识,中国近现代工业遗产与文化等。近年来在《马克思主义研究》、《中共党史研究》等刊物发表论文30多篇,多篇被《新华文摘》、中国人民大学复印报刊资料转载;在中国社会科学出版社、中央文献出版社等独著、合著或主编、参编作品10种。主持教育部人文社科项目、湖北省社科基金课题等多项。获湖北省人民政府社科优秀成果三等奖2项,其他各级奖励20多种。
共产党执政与社会主义建设-原苏东国家工人阶级政党执政的历史经验 目录 **篇原苏东共产党探索执政方式的历史**章列宁对共产党执政方式的探索**节十月革命后列宁对...
作品目录中文版序一中文版序二前言致谢导论第一章 代表与存在第二章 代表与真理第三章 罗马帝国中的代表之争第四章 诺斯替主义:
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