中国都市文化研究-第2卷-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

中国都市文化研究-第2卷目录

特稿儒学与城市文明笔谈／003汤一介：让儒学更多地发挥它可以担当的功能／004曾繁仁：关于儒学与城市文明的对话／006龚鹏程：都市文明建设特别需要发展陌生人伦理／009王纪人：都市文明与道德规训／015刘士林：礼、乐与城市文明／017都市文化理论与政策耿波：都市扩张与审美重构／025荆琳：创意文化构建城市认同／059程波张倩：电影中的经济危机与经济危机中的电影／080城市文化战略与管理上海世博会与京杭大运河自驾车游线框架研究(上海世博会与京杭大运河自驾车游线框架研究课题组)／99“迎世博，增强浦江镇软实力”专题研究报告(“迎世博，增强浦江镇软实力”课题组)／115都市空间与阶层研究王正平：中国城市流动人口道德状况及其引导对策——以上海为例／143杨子：城市新兴工人的空间及生产——以上海外来农民工为例／169世界都市文化研究(学术主持人程相占)程相占：主持人语／187Arnold Berleant：An Aesthetics of Urbanism／1 88Wang Xinhao，Cheng Xiangzhan，Zhou Fangzhou and Mezgebe’Bineyam：Significance of Ecological Aesthetics in Urban Planning and Design／210都市精神与形象城市文化叙事卢志博：卡尔维诺笔下的城市与生态／285洪亮：扬州千古属诗人／295都市文化史程相占：西方城市的历史形态及其文化精神／317亡英]拉那．密特尔著，单世联译：现代中国的双城记——北京、上海与五四一代／342葛辉：诗性文化的人文湖州／362都市茶话邵璐璐朱逸宁：在城市古道场探问江南佛教文化／389都市学术资讯(主持人汤莉华)汤莉华丁建敏：2009年西方都市文化研究著作一瞥／417本刊征稿启事／427

中国都市文化研究-第2卷本书特色

《中国都市文化研究(第2卷)》致力于对形形色色的都市元素做深入细致的研究，大到儒家精神之弘扬，小到旅游线路的设计，形而上的有关于艺术哲学的探讨，琐碎的有对身边日常现象的调查研究，仿佛一场都市文化的盛宴，值得细细品味。都市是一道绚烂的风景线，令人目眩神迷，都市文化是流动在都市中的血液，它是都市的灵魂，是都市人的精神所在。长三角城市群以上海这个新兴的国际化大都市为中心，有太多值得发掘的文化元素和人文精神。

中国都市文化研究-第2卷节选

《中国都市文化研究(第2卷)》是由上海交通大学国家文化产业创新与发展研究基地主办、专门从事都市文化理论与应用研究的高端学术集刊。它的定位是：凝聚学术资源，精研学理问题，扶持学术创新，推动学科建设，关注城市发展，引领时代思潮。它所设栏目有：“都市化进程”、“都市文化理论与政策”、“世界都市文化研究”、“城市文化战略与管理”、“都市文化经济”、“中国都市圈与区域战略”、“都市精神与形象”、“城市文化叙事”、“都市文化史”、“都市茶话”等。

中国都市文化研究-第2卷相关资料

插图：内容提要：儒学与城市文明有密切的內在关系。汤一介认为把儒家提倡的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）作为大众文化的一种形式，在其中贯穿儒家“礼乐”文化的精神，让老百姓在古代的日常生活中体会我们民族文化的价值，这也许是可能的。应该让儒学更多地发挥它可以担当的功能。曾繁仁认为，儒家将音乐艺术看作人的审美的生存方式，具有重要的现代意义与价值，以此指导包括大众文化在內的一切文化建设，我们就会确立以培养学会审美的生存的一代新人作为包括大众文化在內的一切文化建设的旨归。龚鹏程认为，20世纪80年代以后，国际儒学研究强调儒学的现代性，主要讲东亚现代性与儒学的关系，这个论题最近十多年来没有新的发展。今天提出“儒学与城市文明”的命题，从过去空洞地、抽象地谈商人伦理，到比较具体地谈现代都市里如何落实儒学思想，可以看作是对80年代那场讨论的深化，有助于揭示传统儒学的当代价值。王纪人认为，儒家学说是农业文明和宗法制度的产物，现代都市文明是工业文明、后工业文明和商业文明的产物，有许多格格不入的地方。三纲五常、等级制度、重农抑商、重人治轻法治、禁欲主义等，在当代都市空间中显然没有位置。但儒家要求的推己及人，己所不欲、勿施于人，爱人以道、爱之以德，以人为本，和而不同，做人讲诚信，立身处世有德行、修养和操守等，体现了一切社会的基本公共道德，是现代文明同样可以接受的规训。刘士林认为，以法律、伦理等为主要內容的当代之“礼”的制作，可以有效地梳理囚社会转型与发展所带来的失范与混乱，而以“艺术与审美”为主题的现代形态之“乐”的创造，则可以使人们在城市化进程中激增的压抑、焦虑与不适得以稀释与升华。当代城市代表的是一种更高级的文明类型，它的良性发育与可持续发展，需要一种可以与其文明水准相适应的“新礼”与“新乐”。