说话,要四平八稳,对于各种人事关系要顾念周全,要有全方位的认知;做事,前因后果、左右关系,也要有全方位的知识。所谓“全方位”,在时间主要“竖穷三际”,在空间上要“横遍十方”。对宇宙人生有“全方位”的了解,对世道人情有“全方位”的认识,如此做人处事,方能“全方位”的面面俱到。
迷或时,我们失去所有时间,开悟后,我们拥有全部世界。
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《远见:管理诀窍》内容简介:说话,要四平八稳,对于各种人事关系要顾念周全,要有全方位的认知;做事,前因后果、左右关系,也要有全方位的知识。所谓“全方位”,在时间主要“竖穷三际”,在空间上要“横遍十方”。对宇宙人生有“全方位”的了解,对世道人情有“全方位”的认识,如此做人处事,方能“全方位”的面面俱到。
包袱人生的包袱有多重呢?除了有形的大包小包的包袱,经常背东背西、运来运去以外,人生还有很多精神上的包袱、文化上的包袱、生活上的包袱、人情上的包袱。想想人生也怪可怜的,从小到老,一直都被包袱压得喘不过气来。人际之间,别人对你很好,有人情上的包袱;别人对你不好,又有心理上郁闷的包袱。家庭生活,柴米油盐都成为经济上的包袱;人我是非,善恶好坏,也成为自己道德上天人交战的包袱。甚至贪嗔愚痴、无明烦恼,都成为心理上的包袱。人,为了生活,除了不得已的许多包袱以外,有时还要自己找来许多文化上的包袱,例如有的人建房子,要看风水地理;创业开张,要看吉时良辰,这都是自找的包袱。甚至别人的一句话,就是自己的一个包袱;别人的一个睑色,也是心理上的一个包袱。人生活得也实在是很辛苦,为了背负人间的包袱,又怎能自在地生活呢?我们要照顾自己身体的健康,身体就会成为我们的包袱;我们要顾念家庭的责任,家庭就会成为我们的包袱;我们应该要对社会付出关怀,社会也会成为我们的包袱;我们应该要忠心爱国,国家安全也是我们的包袱。“有”也是包袱,“无”也是包袱,“好”也是包袱,“坏”也是包袱。但是有的人喜欢背包袱,囚为包袱里虽然藏有烦恼,但也有些许的欢笑,例如父母背儿女,就是甜蜜的包袱。有的人要帮人解难扶危,就背负了一些不好受的包袱。其实,佛教里对包袱的处理方法,就是当你要用包袱的时候,就提起它,当你不用包袱的时候,就应该把它放下。当提起时提起,当放下时放下;不如此,应该提起时你把它放下,就不能活用,应该自由自在的时候,你偏要背个包袱在身上,何等累赘呢?
星云大师,江苏江都人,1927年生,为禅门临济宗第48代传人。12岁于南京栖霞山寺出家,1967年创建佛光山,弘扬“人间佛教”,树立“以文化弘扬佛法,以教育培养人才,以慈善福利社会,以共修净化人心”的宗旨。先后在世界各地创建200余所道场,并创办美术馆、图书馆、出版社、书局、学校、育幼院、医院、佛光精舍、慈悲基金会等各种机构,致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业发展。有来自世界各地之出家弟子千余人,全球信众达百万人之多。星云大师一生致力弘扬“人间佛教”,在广泛参与社会活动之余笔耕不辍,著作等身,撰有《释迦牟尼佛传》、《星云大师讲演集》、《佛教丛书》、《人间佛教系列》、《人间佛教语录》等,并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等十余种语言,流通世界各地。
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