《王世襄传》:“王世襄”三个字早已经是中国文化艺术精致学问的象征,他一生的文稿也早已经成了稀世的善本和清责的珍闻了,合该无憾!张建智先生早就着手积累资料写王老传,且发我读了王老留存于世的未刊日记,这是一部系统描写王世襄先生的传记,想读者会喜欢,同时是我颇值向作者祝贺的事。王世襄居住北京多年,对地方文化积累的方方面面都有兴趣,着意钻研,对民族文化的细部加以观察、探讨,补得不少空白这是一务研究文化史的正路,读了他的著作必将吸引更多的学人在这条寂寞的道路上前行、世襄先生“玩”的是小事物,小昆虫,却处处为民族文化留下鲜明的印记;真的,人不可无“癖”,有“癖”才有执著,而这正是完成任何一种工作所不可缺少的。今由张建智先生为世襄作传,其文笔谨严优美,此盛事也。
《王世襄传》内容简介:王世襄《1914.5,25.-2009.11.28》号畅安,我国著名学者、文物鉴赏家。1938年毕业于燕京大学国文系,获学士学位。1941年毕业于该校研究院,获硕士学位。曾任中国营造学社助理研究员,学习中国古代建筑学。抗日战争胜利后,任教育部清理战时文物损失委员会驻平津区办事处助理代表,清理追还抗战时期被敌伪劫夺之文物。1946年底赴日负责调杳交涉归还文物事宜。新中国成立后曾任故宫陈列部主任,后存民族音乐研究所工作,从事有关音乐史方面的研究。主要著作有:《中国古代音乐书目》、《画学汇编》、《竹刻艺术》、《竹刻鉴赏》、《髹饰录解说》、《明式家具珍赏》、《中国古代漆器》、《中国美术全集·竹木牙角器》(与朱家清溍编)、《中国美术全集·漆器》、《明式家具研究》、《北京鸽哨》、《竹刻》、《锦灰堆——王世襄自选集》、《明代鸽经清宫鸽谱》等。
1946年,1月10日,中国共产党代表与国民党政府代表,于重庆开幕的政治协商会议上,签署了停战协定,双方颁发了1月13日午夜生效的停战令。这次会议,好不容易通过了政府改组案、和平建国纲领案、军事问题案、国民大会案、宪法草案等。这五项协议之通过,实际上是否定了国民党的一党专政、制度独裁和内战政策。然而,同年的6月26日,国民党撕毁了停战协定和政协协议,开始围攻中原解放区,发动了向各个解放区的全面进攻。于此,一场苍生俱忧、人民涂炭的全国性大内战,终于爆发。王世襄此时瞧着头项上正向东面飞翔着的海鸥们,一边沉浸于回想中:记得去年隆冬之时,自己正从上海登上飞往日本的飞机;当时,他受故宫博物院院长马衡先生的委托,专去日本追寻一批在抗战中流落异乡的文物国宝。接受此任后,他意气风发,准备全心全力投入到国宝的追寻中去。谁知到了东京,他才发现情况不是他想象的那样;联合国的战后追偿条款,完全偏袒日方。作为战胜国的中国,还是“弱国无外交”,常处于一个弱势地位,追偿工作无不受到阻碍。在日本的那些个日日夜夜,尽管他竭尽所能向日本政府要求归还中国的文物,同时呼吁中国政府,应向联合国提出合理追偿条款。岂料,他奔走各方,仍是一再碰壁。也许,在当时的国际环境下,国与国之间,因牵涉到各种纷繁复杂的政治、经济和外交的利益,于当权者心中,国家的文物,也仅是可有可无的点缀品而已。海风里含着雾气,王世襄此时在甲板上,真的是无心看景,只是踱来转去地思忖那短暂的时间里,他在日本所经历的种种不愉快的事情,尤其是他在美国驻日本文物调查机构的一些遭遇,总感到有些颓丧。
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