唐人诗云:自识夫子面,便获夫子心。本书八卷,以司空图《二十四诗品》元典为谈艺底本,一卷三品,一品三段,情深文明,言近指远。更益以诗意古画,映照解读。说文解字在先,格物、禅喻或心析参诗于后,取径不一,但皆重于比物连类,互相发明。全书援引各家诗作词品、文学武侠,经纬纵横,申说司空图诗论“味外之味、象外之象”的别趣与深意。行文轻快,笔法入微,固属文艺赏析之作,而对文理章法及相应的人情之常,常有独到的兴会与适度的发挥。席勒所谓造艺本于游戏之天性,细按本书字里行间、文情墨意,笔端流丽、口角生风,可见作者对此精神契会于心。
《人面桃花相映红》:夫人面者,人情人心人性所勾连也;桃花者,司空图二十四诗品之喻体也;相映者,同明相照、连类相伦以期正解也;红者,色借潇湘阔,声驱滟灏深,衡文古今,会意同情也。子日游于艺,著者或格物析心,或禅喻家常,诗思漫游,所在多有。西哲尝云诗歌境通神秘境,微茫渺忽,言语遭穷。学者读之山水皆非,竟不知何者为我何者为物。既失察于人面,未免令桃花寂寞,徒然笑春风矣。魏武挥鞭题识。诗论专著,唐人司空图撰。司空图(837-908),字表圣,河中虞乡人。晚唐诗人,诗论家。《二十四诗品》标以雄浑、冲淡、纤秾等二十四品,以诗论诗。形式整饬,风韵别具。全文妙喻纷呈,机语隽发,诗意理趣,并含其中。司空图主张诗的“味外之味”,为后人叹赏,流泽深远。后续诗论家严羽、王士祯等所谓兴味说、神韵说,承其余绪,都与它有着深浅不同的联系。原文收于《全唐诗》,另有单行本多种,通行的有《津逮秘书》、《学津讨源》、《说郛》、《四部备要》本等,今人郭绍虞有《诗品集解》。
《人面桃花相映红》内容简介:唐人诗云:自识夫子面,便获夫子心。《人面桃花相映红》八卷,以司空图《二十四诗品》元典为谈艺底本,一卷三品,一品三段,情深文明,言近指远。更益以诗意古画,映照解读。说文解字在先,格物、禅喻或心析参诗于后,取径不一,但皆重于比物连类,互相发明。全书援引各家诗作词品、文学武侠,经纬纵横,申说司空图诗论“味外之味、象外之象”的别趣与深意。行文轻快,笔法入微,固属文艺赏析之作,而对文理章法及相应的人情之常,常有独到的兴会与适度的发挥。席勒所谓造艺本于游戏之天性,细按《人面桃花相映红》字里行间、文情墨意,笔端流丽、口角生风,可见作者对此精神契会于心。
插图:读书难字过,这里的具备,可以直解为身负这样的装备——足以行走潘江陆海,才能“役典籍,运心灵”。具备万物,横绝太空。句法上,好比说仗着有钱有势而横行霸道。能横溢的是才华,能横行的是权势,能横扫一切,自然是理通天地万物的前提。唯有熟谙品类变化的机理规律,才可以俯视人间,在举手投足之际笑看众生之碌碌所由,联想司马迁所谓“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”,可发一笑。所谓“横绝太空”,即所向披靡,无往而不胜。雄文博学,笔力有余,则无施而不可。下笔神助,正应杜甫的名句:“读书破万卷,下笔如有神”;在局外人看来,“观其下笔如有神,岂识钻研遍图史”也是合乎事理的揣摩。堂奥所在,是学海苦航,盆火栽莲的功夫。钱钟书在《谈艺录》里引西人的名言,雅译为“万物皆备于身,方之蜗牛戴壳,随遇自足,着处为家。”(约翰唐(John Donne)名篇:To sir henry Wonton P.232)从“随遇自足,着处为家”八个字上让我们感受到俯拾皆是,什么是着手成春的潇洒,这段交通中西的名言可以用为注脚。荒荒是广漠之象,寥寥是空旷之象。油云,如油一般流动的云;长风,自远而来,往远而去,没有穷尽的风。这般处理,大有面对“具备万物,横绝太空”而难以言诠的为难,因此以浩荡风云的宽景来接续。说到难以言诠,这里引用谭嗣同说的:“众生绝顶聪明处,只在虚无缥缈间”(七律《题江标修书图》),虚无缥缈,荒荒寥寥,或许如此吧。试看:鼓荡无边的寥寥长风,激起万里浪,奔腾不息,不舍昼夜;浑然开合的苍莽油云,风云变色,悉收眼底。这般浩大景象,心头纵有千愁百苦的烦心事,刹那间似乎风吹云过,荡然不存。想起古人“生涯何事多羁束,赖此登临畅心目”的慨叹,忽然感到心胸开阔了起来,视野博大了起来。如此看来,雄浑境界非登高临峰不可,读“江山多胜迹,我辈复登临”之句,登高行远之志,油然而生。
吴航斌,男,生于七十年代,浙人。来时路,重重吴越浙江潮。虽身在湖山,恰身在湖山,司空见惯未觉奇。遐想山外青山、欲登楼外楼。潮起潮落,心高心低,初为水墨卷轴,晕染着色,渐成缭乱一油彩画矣。岁在辛巳,序属晚春,自汉江又北上,居京至于今,已然十年将去。颐和园路五号,同入旧梦;百万庄北街,复奔新途。人轻风软,流光自徐疾,多少江山惜倦游。也曾朝三暮四检点着昨非今是,破执推妄,谈何容易,于是破窗指月、推门夜话就成了凑手的无心插柳。仰瞩俯映,手写我心,惟憾智海波澜,得心未必同应手。篇章之属,随遇造化,正如意大利谚语所云:一本书有自己的命运。天地广大,寒暑迭变,一己“有限的观察”,大可援用袁可嘉的诗句来纠偏:一切都是熟悉的,一切又都在熟悉之中。名下出版译著一种,发表各式文字若干。
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