戒律学论集 目录

**篇 律典之集成一 律部(一)广律(二)戒经(三)律论二 波罗提木叉经(一)波罗提木叉与布萨(二)波罗提木叉经的组织(三)戒经条文的多少与次第(四)戒经的集成与分流三 波罗提木叉分别(一)波罗提木叉分别与毗尼(二)波罗提木叉——毗尼的论究(三)波罗提木叉分别的先后集成四 摩得勒伽与犍度(一)摩得勒伽(二)现存的诸部犍度(三)犍度部成立的过程(四)受戒犍度——古型与后起的考察五 比丘尼·附随·毗尼藏之组织(一)比丘尼毗尼(二)附随(三)结论毗尼藏的组织第二篇 律制与教内对立之倾向一 依法摄僧的律制(一)僧制的原则与理想(二)律典的集成与异议二 教内对立的倾向(一)出家与在家(二)男众与女众(三)耆年与少壮(四)阿兰若比丘与(近)聚落比丘(五)出家布萨与在家布萨(六)佛法专门化与呗暖者三 一律藏所说的别部与异住四 部派间共住的原理与事实第三篇 戒学之实践一 道德之实践(一)中道泛论(二)德行的心素与实施原则(三)一般道德与佛化道德(四)关于素食问题二 在家众的戒学(一)佛徒的不同类型(二)在家戒法的类别(三)特胜的信众行(四)一般的世间行(五)人间正行三 声闻乘的戒学(一)出家众与僧伽生活(二)出家戒法的类别(三)持戒与慈悲(四)犯戒与忏悔(五)戒学清净——定学的方便(六)出家戒法成立的三阶段四 菩萨道的戒学(一)菩萨行通说(二)三轮体空的菩萨净戒(三)初期大乘的菩萨戒(四)《宝积经》中之戒学示要(五)《胜鬟经》中之戒学示要(六)《药师经》中之戒学示要(七)《摄大乘论》中之增上戒学(八)《大乘起信论》中之戒波罗密多(九)《大树紧那罗王所问经》中之安住净戒五 忏悔业障(一)“佛法”的忏悔说(二)“大乘佛法”的忏悔说第四篇 僧制论一 关于小小戒二 关于不捉持金银戒三 传戒四 还俗与出家五 受戒难·受戒以后更难六 答慧空尼七 关于破僧八 关于供僧九 僧装改革评议(一)僧装改革运动之回顾(二)先要认清立场(三)僧装的特点与问题(四)中国僧装改革的诤论重心(五)向反对改革者进一言(六)回到祖国的怀抱中来吧(七)新乎僧乎(八)我的建议一○ 僧衣染色的论究(一)袈裟是什么(二)二类僧衣(三)坏色是点净(四)坏色是染净(五)应用何种染色(六)点净与染净(七)金黄色衣(八)印度僧侣服色不同(九)中国僧众服色沿革第五篇 戒学拾零

戒律学论集 本书特色

《印顺法师佛学著作选集:戒律学论集》是由中华书局出版的。

戒律学论集 节选

《印顺法师佛学著作选集:戒律学论集》内容主要包括：**篇律典之集成、一律部、（一）广律、（二）戒经、（三）律论、二波罗提木叉经、（一）波罗提木叉与布萨、（二）波罗提木叉经的组织、（三）戒经条文的多少与次第、（四）戒经的集成与分流、三波罗提木叉分别、（一）波罗提木叉分别与毗尼、（二）波罗提木叉——毗尼的论究、（三）波罗提木叉分别的先后集成、四摩得勒伽与犍度和（一）摩得勒伽等等。

戒律学论集 相关资料

插图：《论》分如来制戒为三类，共“四百二十戒”。论文简略，意义不明。经审细研究，才知道这三大类，为律藏的早期组织分类（如第六章说）。1.“比丘尼律”，是比丘尼的不共戒。除与比丘戒共同的而外，比丘尼有九十九不共戒；比现存各部的“比丘尼戒经”，戒条要少得多。现存的“比丘尼戒经”，最少为《僧祗律》，比丘尼不共戒，也有一。七条。《五分比丘尼戒本》，不共戒多达一九五戒。正量部所传的九十九戒，显然是最简的、更古的传承了。2.婆薮斗律：婆薮斗，是的音译，意译为“事”。《铜碟律》的“犍度”部分，在根本说一切有部中，是称为“事”的，共有十七事。正量部的婆薮斗律，虽不知分为多少事，但与犍度部分相当，是决定无疑的。3.优波提舍律：优波提舍，译为“广说”、“广演之教”，这是“十二部经”中的“论议”。然优波提舍的本义，是共同论议。各部派的经与律，都说到四优波提舍。这是对于自称从佛所传，从某寺院所传，多数大德所传，某一知名大德所传的法与毗尼，不能轻率地信受或拒斥，而应集多数人来共同论究，决定它是否佛法。

戒律学论集 作者简介

印顺法师（1906-2005），当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）及《印度佛教思想史》等专著行世，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年，日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，被誉为“玄奘以来第-人。