《资治通鉴介绍》:我们不是为读《通鉴》而读《通鉴》,目的是要对历史事实有一个了解,从中吸取有益的东西。《通鉴》这部书是经得起念的……
《资治通鉴介绍》,读本书,要发掘其中的学术含量。本书虽是一部据讲课记录整理而成的著作,表述平实不带有通常学术著作惯有的那种“学术味儿”,但它的学术含量却是十分丰富的。
它包括十七史在内,却不包括文集中的所有材料。从《考异》中提到的书名来看,已有272种之多。而《考异》是有问题的才考,没有问题的不考。《考异》所没有提到的书,一定还不少。所以说,272种是最少的数字,最多的数字是多少?还无法弄清楚。这说明《通鉴》史料之丰富。更重要的一点是,《通鉴》所采用的史料,今天还保存的与佚失的大约各一半,如果《通鉴》当时不收入,则已烟消云散;如果《考异》不提书名,我们更不知道那些书中是些什么内容了。按照我们今天读的《通鉴》全书来考查,《通鉴》所用史料多少并不平衡。大致情况是这样的:从战国至三国一段,大致用《战国策》、《前四史》、荀悦《汉记》之类。因为到司马光的时候,并没有发现什么新材料,他只要选择就是了。西汉也没有什么新的,就是《史记》、《前汉书》。在宋朝,西汉的新东西不多。东汉就不同了。像范晔的《后汉书》、袁宏的《后汉纪》,司马光参考了,我们今天也看见了。也还有别家的书是今天我们看不见了,司马光当时还能见到一部分。所以说,东汉部分有他见到而我们见不到的史料,但不算很多。从史料价值来讲,三国以前的新史料不多。我大致算了一下,从战国到三国646年,《通鉴》做了78卷。在那78卷中,年代长,新材料不多。从晋到隋353年,做了106卷,有很多新材料。所谓新材料,是我们今天见不到的,司马光见到了。这一段历史,除正史外还有诸家晋书及南北朝史作参考。比如我们今天说的十八家晋书是在唐朝修《晋书》以前修的,现在佚失了,在宋朝的时候还能看见一部分。崔鸿的《十六国春秋》,是北魏时修的,现在看不见了,司马光写十六国就是用这个本子。萧方等的《三十国春秋》现在也没有了,司马光引用了很多。《宋书·艺文志》以后把萧方等的等字去掉,变成了萧方。萧方等是梁武帝的孙子,用了一个佛经上的名字。梁武帝时,萧诏写的《太清说》,是专门写侯景之乱的,现在没有了。还有裴子野的《宋略》、孙盛的《晋阳秋》、习凿齿的《汉晋春秋》,均在引用之列。刘知几认为《宋略》比《宋书》好,可惜今天我们看不见《宋略》了。它是编年体,司马光用《宋略》的地方很多,不但用《宋略》的本文,还把《宋略》的话移过来作为《通鉴》的论。《通鉴》引裴子野的《宋略》有十次之多。从史料价值来讲,魏、晋、南北朝这一段,除了十七史以外,新材料不少。这些材料今天看都是宝贵的,当时如果不修《通鉴》,我们现在就不知道这些材料了。至于唐、五代一段就不用说了,材料来源与欧阳修、宋祁修《新唐书》、《五代史记》时条件相同。司马光看见了唐、五代的实录,这是国家档案里面最完整的东西,《通鉴》常常是根据实录来写。从唐朝起,每一个皇帝都有实录,都是按年编的,从档案里来的材料比较接近事情的原貌。可惜唐朝这一代的实录,一点都没有留下来,五代的实录现在也看不见了。
柴德赓(1908-1970年),字青峰,浙江诸暨人,当代著名的历史学家、教育家,陈垣先生的学术传人之一。1933年毕业于北平师范大学历史系。曾任四川白沙女子师范学院副教授、辅仁大学历史系教授、北京师范大学历史系教授兼系主任。1955年,调往江苏师范学院(苏州大学前身之一),创建江苏省属高校第一个历史系,任教授兼系主任。民进第四届中央委员,江苏省委第一届副主任委员。柴德赓先生毕生从事历史教学与研究,其治史成就表现在许多方面,在五代史、宋史、明清史、辛亥革命史诸领域均有较为深入的研究,主要著作有《史学丛考》、《史籍举要》、《资治通鉴介绍》、《陈垣先生的学识》等;主编中国近代史资料丛刊《辛亥革命》,参加点校《二十四史》。
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