权力运作中的政治修辞-美国反恐战争(2001-2008)-政治军事-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

权力运作中的政治修辞-美国反恐战争(2001-2008) 本书特色

《权力运作中的政治修辞:美国"反恐战争"(2001-2008)》由人民出版社出版。

权力运作中的政治修辞-美国反恐战争(2001-2008) 内容简介

阅读此书会发现，它至少在以下方面是有其学术价值和贡献的：
首先，该书通过具体事例，精细、生动地揭示了政治修辞与权力之间的关系，凸显了政治修辞在权力实践和权力运转中的地位，提醒人们应注意从言语行为、政治修辞的角度去深入研究权力现象，进一步拓宽了政治权力的研究视野与领域。
其次，本书在推进权力合法性研究方面作出了有益的尝试。已有的合法性研究告诉我们，一种权力要想得到人民的“自愿”服从，自然要通过一定的意识形态对人们进行教化、规训，而要进行这种教化、规训，当然离不开语言和修辞策略，从而合法性的建构过程也可视为一定的语言策略运用的过程。从这个意义上说，以修辞的角度研究权力合法性应该是合法性研究中的题中应有之义。然而我们以往的研究要么未能来得及深入到这个层面，要么没有注意到这个问题。这本书则顺应了学术研究的新趋势，让我们更为清晰地看到权力是如何在语言中运行、合法性是如何在修辞中生成的，从而在推进合法性研究走向纵深开掘、走向精细化发展方面作出了可喜的贡献。

权力运作中的政治修辞-美国反恐战争(2001-2008) 目录

政治修辞：一个观察权力运作的新视角(代序)
导论
一、政治修辞的必要性、普遍性和功能分析
二、政治修辞研究的价值
三、政治修辞研究的学术基础
四、政治修辞理论的深化与发展
五、本书的研究结构
**章政治修辞的一般原理
**节政治修辞的概念
一、修辞的概念
二、政治修辞的概念
第二节政治修辞的基本要素
一、主体
二、情景
三、受众
四、主题
五、论证
六、效果
第三节政治修辞的手段
一、寻找适当的论据
二、采用一定的文化与用语框架
三、运用一定的论证模式
四、修辞格的应用
小结
第二章美国“反恐战争”的合法性建构
**节 “恐怖时代”与战争合法性建构
一、“新恐怖时代”——美国“反恐战争”的逻辑起点
二、“极度紧急状态”——美国“反恐战争”的紧迫性
三、“极度危险的超级恐怖主义敌人”——美国“反恐战争”的重要性
四、“内部敌人”——美国“反恐战争”的另一战场
第二节 “正义反恐战争”的合法性建构
一、战争理由是正义的
二、战争行为是正义的
三、战争是*后的手段
四、胜利幻想
小结
第三章美国“反恐战争”政治修辞的论证
**节美国“反恐战争”政治修辞的论据
一、人品诉求
二、理性诉求
三、情绪渲染
第二节二元对立的政治修辞
一、二元对立的政治文化框架
二、二元对立的政治用语框架
……
第四章美国“反恐战争”政治修辞的情景与受众分析
第五章政治修辞的共性、效果与限度
参考文献
附录
后记

权力运作中的政治修辞-美国反恐战争(2001-2008) 节选

《权力运作中的政治修辞:美国"反恐战争"(2001-2008)》会发现，它至少在以下方面是有其学术价值和贡献的：首先，该书通过具体事例，精细、生动地揭示了政治修辞与权力之间的关系，凸显了政治修辞在权力实践和权力运转中的地位，提醒人们应注意从言语行为、政治修辞的角度去深入研究权力现象，进一步拓宽了政治权力的研究视野与领域。其次，《权力运作中的政治修辞:美国"反恐战争"(2001—2008)》在推进权力合法性研究方面作出了有益的尝试。已有的合法性研究告诉我们，一种权力要想得到人民的“自愿”服从，自然要通过一定的意识形态对人们进行教化、规训，而要进行这种教化、规训，当然离不开语言和修辞策略，从而合法性的建构过程也可视为一定的语言策略运用的过程。从这个意义上说，以修辞的角度研究权力合法性应该是合法性研究中的题中应有之义。然而我们以往的研究要么未能来得及深入到这个层面，要么没有注意到这个问题。这本书则顺应了学术研究的新趋势，让我们更为清晰地看到权力是如何在语言中运行、合法性是如何在修辞中生成的，从而在推进合法性研究走向纵深开掘、走向精细化发展方面作出了可喜的贡献。在权力的运作过程中，政治修辞是重要而普遍的政治现象，发挥着诸多的政治功能。美国“反恐战争”中的政治修辞，是现代国家处理政治危机的重要技术和重要范例。《权力运作中的政治修辞:美国"反恐战争"(2001-2008)》把美国“反恐战争”（2001-2008）作为典型案例，对美国政府的公共话语进行分析，解读了美国政府如何运用政治修辞获得“反恐战争”的合法性，使具有世界历史意义的“反恐战争”师出有名；并进而阐明了修辞与权力的一般关系，以及政治修辞是如何发挥其功能从而获得权力运作的合法性的。

权力运作中的政治修辞-美国反恐战争(2001-2008) 相关资料

国古代，一般认为“修”是指“修饰”，“辞”是指“文辞”，“修辞”就是“修饰文辞”之意。这种对修辞的理解至今还有很大的影响。但是，在当代学术界，对修辞的理解发生了较大的变化。有修辞学家认为，“就修辞现象而论修辞现象，必当坦白地承认所谓辞实际是包括所有的语辞，而非单指写在纸头上的文辞”。这样，“辞”就应该是“语辞”，其中包括“文辞”。那么，在此基础上，“修”则“是语辞的调整和适用”。于是，修辞的基本含义就是对语辞的调整和适用。而且，对语辞的调整和适用需要依据一定的情境和题旨，以达到“达意”和“传情”的目的。①比较权威的《中国百科大辞典》对修辞的解释是：语言实践中对遣词造句进行修饰调整以增强表达效果的言语活动。②可见，中国人的修辞概念主要是指语言运用过程中对语言的修饰、调整和适用以增强表达效果的言语活动。综观中外对修辞的理解，修辞最基本的含义就是对语言的运用，包括对口头语言和书面语言的运用。修辞之所以成为一个具有争议的概念，在于人们对修辞现象的不同层面有不同的侧重，本书主要采用亚里士多德有关修辞的含义，并在此基础上结合现代政治学的基本理论，尝试界定政治修辞。下面我们具体看看政治修辞的概念。二、政治修辞的概念政治修辞概念需要以修辞概念为基础。如果把修辞看做一个大概念的话，那么政治修辞就是这个大概念中的子概念。从修辞领域来看，政治修辞只是其中的一个部分，修辞还可以包括文学修辞、法律修辞、艺术修辞等很多种。作为修辞领域中一个独立的范畴，政治修辞有其自身的含义和特征。