在中国西部塔尔寺的经院里,有数万卷藏文和蒙语的佛书。一个个沉默寡言、肤色健康、身披红袍的喇嘛和一些头戴高冠的主事,数百年来,从辰时至酉时,不停地用模块,反复而执著地印制出经文的每一个字体。
自1979年以来,我数十次到那经院,并动手印制过十三张保存至今的经页。
喇嘛们终年不缀、罕知其意的反复举措,让所有的藏、蒙区域撒满了可供颂读的纸片,那里肃穆圣洁、万般自在。
我喜欢喇嘛们的色泽和行径,学着每天用简单文字写一句话,它们被心仪为自省,实为阿谀自己喜欢回绕的秉性。
我的六伯林文日,学识渊博,他告诉我:中国的东部有一座阿育王寺,附近的林姓宗祠中,存放着万卷间有梵文和汉语的佛书。我的七伯林文月存有一本从中取出的宋版《金刚经》,曾酒后宣示:人生来唯可等死。佛言不生方可不死。这句话是“九百句”的来源。那座宗祠延续了比干的血脉,六伯、七伯的灵位也在其间。
★ 32开平装,四川美术出版社2010年出版
★书前的文章将藏书票的“故事”娓娓道来,纵横中外文化的同时有饱含个人私人化的情感叙事
★ 每一张藏书票承载了一种文化,表达了一种趣味,值得细细品味
★吴冠中弟子、当代画家林晓的“九百句”充满了哲思韵味,引人深思回味
友情提示:本书为库存书,白色封皮不耐脏,但内页完好不影响阅读,介意的读者慎拍!
戚和藏书票——
戚和,1954年4月16日生于中国。她是南方人,生长在一个千年小城。那里,有一条江和两个海,即长江、东海与黄海。她的叔叔和舅舅都是画家,父亲却是华野八纵的军官,母亲一脉有着罕见的家族长寿史。
她在家乡求学,并在省城读了师范,又在北京研修绘画。十余年的工作期间,认识了许多当年如日中天、如今谈来已经可有可无的名人。由于家庭背景养成的习性,使她一直无法记住那些人的名字。2004年出版了画册,书中一篇平庸乏味的序言,使它哑然失色。
那时,她就渴望创作一种有趣的绘画,并为此不懈地努力。在航海梦想与阿兹特克文明的诱惑下,来到了安第斯山脉一侧的潘帕斯草原,十年来与阿根廷的天真人群性情相投,几欲混为一谈。
虽然生来不屑生意,但在1993年至2002年间,戚和在布宜诺斯·艾丽丝的老城区卖掉了无数标有made in china的物什。那段光阴,与其说是收获了美钞的相关厚度,莫若说收获了浪漫的无数图形。
这些烂漫和图形,如今出现在这本书中。从2002年起,作者长居北京,主要以创作藏书票自娱,每年春节回到南方,看望那一条江和两个海,看望长寿的妈妈和逝去的父亲。
九百句——
在中国西部塔尔寺的经院里,有数万卷藏文和蒙语的佛书。一个个沉默寡言、肤色健康、身披红袍的喇嘛和一些头戴高冠的主事,数百年来,从辰时至酉时,不停地用模块,反复而执著地印制出经文的每一个字体。
自1979年以来,我数十次到那经院,并动手印制过十三张保存至今的经页。
喇嘛们终年不缀、罕知其意的反复举措,让所有的藏、蒙区域撒满了可供颂读的纸片,那里肃穆圣洁、万般自在。
我喜欢喇嘛们的色泽和行径,学着每天用简单文字写一句话,它们被心仪为自省,实为阿谀自己喜欢回绕的秉性。
我的六伯林文日,学识渊博,他告诉我:中国的东部有一座阿育王寺,附近的林姓宗祠中,存放着万卷间有梵文和汉语的佛书。我的七伯林文月存有一本从中取出的宋版《金刚经》,曾酒后宣示:人生来唯可等死。佛言不生方可不死。这句话是“九百句”的来源。那座宗祠延续了比干的血脉,六伯、七伯的灵位也在其间。
戚和,1954年4月16日生于中国。她是南方人,生长在一个千年小城。那里,有一条江和两个海,即长江、东海与黄海。她的叔叔和舅舅都是画家,父亲却是华野八纵的军官,母亲一脉有着罕见的家族长寿史。
她在家乡求学,并在省城读了师范,又在北京研修绘画。十余年的工作期间,认识了许多当年如日中天、如今谈来已经可有可无的名人。由于家庭背景养成的习性,使她一直无法记住那些人的名字。2004年出版了画册,书中一篇平庸乏味的序言,使它哑然失色。
那时,她就渴望创作一种有趣的绘画,并为此不懈地努力。在航海梦想与阿兹特克文明的诱惑下,来到了安第斯山脉一侧的潘帕斯草原,十年来与阿根廷的天真人群性情相投,几欲混为一谈。
虽然生来不屑生意,但在1993年至2002年间,戚和在布宜诺斯·艾丽丝的老城区卖掉了无数标有madeinchina的物什。那段光阴,与其说是收获了美钞的相关厚度,莫若说收获了浪漫的无数图形。这些烂漫和图形,如今出现在这本书中。从2002年起,作者长居北京,主要以创作藏书票自娱,每年春节回到南方,看望那一条江和两个海,看望长寿的妈妈和逝去的父亲。
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