内容简介

李霖灿，1912年生于河南省辉县。1938年在国立杭州艺术专科学校毕业之后，就由昆明北上经大理到丽江去作边疆民族艺术之调查。1941年7月就国立中央博物馆之聘，从此就一直在博物院中工作，1984年元旦自台北故宫博物院副院长之职务上退休，仍然继续于艺术史的研究，并在台湾大学等校任教中国美术史及古画品鉴研究等课程。其著作有《中国名画研究》、《山水画技法、苔点之研究》、《中国画史研究论集》、《天雨流芳：中国艺术二十二讲》等书。

作品目录

作者简介

李霖灿，1912年生于河南省辉县。1938年在国立杭州艺术专科学校毕业之后，就由昆明北上经大理到丽江去作边疆民族艺术之调查。1941年7月就国立中央博物馆之聘，从此就一直在博物院中工作，1984年元旦自台北故宫博物院副院长之职务上退休，仍然继续于艺术史的研究，并在台湾大学等校任教中国美术史及古画品鉴研究等课程。其著作有《中国名画研究》、《山水画技法、苔点之研究》、《中国画史研究论集》、《天雨流芳：中国艺术二十二讲》等书。

精彩摘录

到了五代十国时代，南唐的顾闳中有《韩熙载夜宴图》。这是描绘韩熙载见时事不可为，故意沉溺女乐歌舞的实况。在这五段区分的手卷之中，主人翁一再出现，而且其面貌角度次次不同，但是不论如何，韩氏的面貌特征，都一一得其神似。所以这幅画虽当归之于人物故事画类之中，但其中主人翁韩熙载的肖像画造诣，的确出类找苯，以之当作10世纪的肖像画代表之作，正是合适不过。由于韩熙载曾把俸钱分给婢女舞伎之后，再以乞讨的方式向她们哀求施舍，所以后来乞讨业的人私下里就奉韩氏为帮主，这就是现今武侠小说中声武林的丐帮帮主。老资格的丐帮人士尚能道其原委，至于现今的它丐之流，只怕连这一点掌故都不明白了。

——引自章节：中国的花鸟画（中）——册页画的精美世界

到了五代十国时代，南唐的顾闳中有《韩熙载夜宴图》这是描绘韩熙载见时事不可为，故意沉溺女乐歌舞的实况。……由于韩熙载曾把俸钱分给婢女舞伎之后，再以乞讨的方式向她们哀求施含，所以后来乞讨业的人私下里就奉韩氏为帮主，这就是现今武侠小说中声武林的丐帮帮主。老资格的丐帮人士尚能道其原委，至于现今的丐之流，只怕连这一点掌故都不明白了。

——引自章节：中国的肖像画