《神话》艺术用符号学的方法讨论了利用设计方式来传播的途径,认为设计最具有能力将神话付诸于持久、坚实和可触的形式,并最终使设计成为现实本身。在巴特那里,所谓神话就是指图像与形式的社会意义,由此他给设计史写作提供了一个新的框架,即给设计史赋予知性的影响和意义。结构主义者认为,所有社会中,因人们信仰与人们的日常经济相冲突而导致的矛盾,只有通过发明神话才能得以解决。设计不像那些短暂的媒介宣传,设计能够使神话物质化为现实生活。
——引自章节:绪论:设计史叙述的学理依据
活动于公元前六世纪的毕达哥拉斯学派[Pythagorean]认为,事物的本性是数,数的和谐产生美。在他们看来,宇宙是人的放大,人是小宇宙。小宇宙与大宇宙都由一条规则约束,这条规则就是数学规则,兼为美学规则,这是由于数是某种本质上不同于物质却又与物质相联系的、限定物质并给物质以形式的东西。这种思想不仅在西方哲学史上成为根深蒂固的观念,甚至也一直以形式主义的观念左右着整个古希腊乃至整个西方设计史的面貌。
——引自第44页
丹溪心法评注 内容简介 本书系朱氏弟子据其学术经验纂辑而成的。先后经过三次修订,以*后一次明代陈允撰修本较为完善。卷首为总论部分,载论文6篇,是朱氏论治疾病的纲...
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大久保篤東京Animator學院出身。綾峰欄人的助手。2001年在月刊少年GANGAN(Square Enix)刊登短篇作品《一善の骨》。同年,在該雜誌連載《一...
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弗里德兰德尔出生于布拉格,1939年逃往法国,1948年移居以色列。他现在在洛杉矶的加利福尼亚大学讲授历史。1997年,索尔·弗里德兰德尔的《迫害的年代:纳粹德...
“现在的生活比起以前已经好太多了,我有什么理由抱怨呢?”“只有表现得完美无缺,人们才会喜欢我、尊重我。”“软弱只会引来嘲笑,我才不会让别人看到我不完美的一面。”...
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