☆一部塑造健全人格的经典读本
一个人应该具备什么样的基本品格?生命的价值和意义何在?对于这些让人困惑不已的问题,作者提供了一份有力的答案。
在《中国人的品格》中,罗家伦先生不但阐释了生命的本质和做人的基本道理,也倡导一种新的人生观、世界观,呼唤人们用一种积极、负责、正直的人生态度来善待生命与为人处世,并深入到现实生活中,对一些实际问题如求学、写作等做出指导。另外,作者还以客观而又不失热情的态度对教育、文化、民族、国家等问题发表了自己的看法,展示了一个理想的中国人所应该具有的真正品格。
全书文字流畅、感情激昂,对人生、民族、国家饱含热情,风格大气而不做作,字里行间洋溢着一股积极、乐观、向上的气息。难得的是,书中没有陈腐的说教和严厉的训导,倒像是一位有着丰富经历的朋友在分享生命的感悟,极为适合读者细细品读,慢慢体悟。
《中国人的品格》是一部塑造健全人格的经典读本。龙应台、傅佩荣一致赞赏。国民经典读本,五四运动主将,清华大学首任校长。罗家伦:回归做人的常识,发现人性的高贵。
《中国人的品格》文字流畅、感情激昂,对人生、民族、国家饱含热情,风格大气而不做作,字里行间洋溢着一股积极、乐观、向上的气息。难得的是,书中没有陈腐的说教和严厉的训导,倒像是一位有着丰富经历的朋友在分享生命的感悟,极为适合读者细细品读,慢慢体悟。一个人应该具备什么样的基本品格?生命的价值和意义何在?对于这些让人困惑不已的问题,罗家伦先生提供了一份有力的答案。在《中国人的品格》中,罗家伦先生不但阐释了生命的本质和做人的基本道理,也倡导一种新的人生观、世界观,呼唤人们用一种积极、负责、正直的人生态度来善待生命与为人处世,并深入到现实生活中,对一些实际问题如求学、写作等做出指导。另外,作者还以客观而又不失热情的态度对教育、文化、民族、国家等问题发表了自己的看法,展示了一个理想的中国人所应该具有的真正品格。《中国人的品格》是对罗家伦先生关于人生哲学的散文、演讲、论文等的重新发掘、收集和整理,多数文章出自作者的《新人生观》《新民族观》《文化教育与青年》等代表作,是罗先生道德文章的集大成之作。在这个价值混乱的时代,回到基本面,从做人做事的*基本道理说起,是我们的唯一选择。因为,基本的道德要求永远不会变,对人生意义的评价也没有变。无论选择什么样的人生道路,培养健全的品格观念,对每个人来说都是非常必要的。罗先生创作的时间虽然已经过去了几十年,但那个年代的青年所面临的问题,和当代青年面临的问题何其相似,作者的理念非但没有落伍,反而历久弥新,闪烁着人性的光芒。因此,我们决定整理出版这本书,以便传承珍贵的价值理念,让经典作品的魅力永存。
罗家伦(1897-1969),字志希,浙江绍兴人,是我国著名的教育家、思想家,1917年入北京大学,受教于蔡元培、胡适等先生,在校内创办《新潮》月刊,与《新青年》齐名。他是“五四”运动的学生领袖之一,《五四运动宣言》的撰写者,后来游学欧美七年,专治历史与哲学。回国后参加北伐,1928年任清华大学校长,将清华大学由留美预备学校转变成一所高水平的国立大学。1930年后,又陆续担任了武汉大学历史系教授、南京中央政治学院教育长、中央大学校长、国民党西北建设考察团团长、中华民国驻印度大使等职,1949年去台湾,1969年病逝于台北。罗家伦一生著述颇多,然其主要精力在于文化教育方面,对于青年人的人格培养尤其关注。其著作有《新人生观》《新民族观》《文化教育与青年》《疾风》《耕罢集》《西北行吟》等。《新人生观》一书对抗战时期的青年影响极大,几乎人手一册;在20世纪六七十年代的台湾,该书再次风行,被视为必读之书,很多青年学生拿来作为送给朋友和爱人的礼物。罗家伦极力呼吁青年建立一种积极、健康、向上的人生观,号召青年人对自己负责,对国家负责,承担起改革时弊、建设国家的重任。除了多次在不同的场合对学生作演讲,他还专门著述多篇文章来阐释人生的真正的本质和做人的道理。在工作和生活中,他同样以身作则,严格地以一个中国人所应该具有的品格来要求自己。终其一生,在为人、治学、从政等各个方面,都能做到知行合一,堪为青年的楷模。
高楠顺次郎(1866-1945),日本佛教学者。原姓泽井,后因入赘高楠孙三郎为婿,得其资助留学英国,1897年学成回国,任东京帝国大学
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