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陇上学人文存:赵俪生卷

作者：赵俪生

出版社：甘肃人民出版社

出版年：2010-12-01

评分：5分

ISBN：9787226039458

所属分类：民俗文化

书刊介绍

陇上学人文存:赵俪生卷内容简介

论中国新史学的建设问题；论历史科学内容的多样性与复杂性；光考据不行，还需要思辨；试论中国农民战争的特点；靖康、建炎间各种民间武装势力性质的分析；中国土地制度史论要；从地缘看先秦诸家间的网络关系——兼论儒家学说的浓缩特点与扩散特点；读《孟子》札记；朱熹与王守仁之比较的探索；清初明遗民奔走活动事迹考略；《穆天子传》中一些部落的方位考实；论晚清西北之学的兴起；等。

陇上学人文存:赵俪生卷本书特色

赵俪生先生名牲，以字行，生于1917年6月14日，山东省安丘县人，中国著名史学家。赵家本为书香门第，但是至赵先生出生时，其家已破落。可能由于赵家素有重视文化的传统，也可能因为赵先生是家中唯一的男孩子，更可能是二者兼而有之，赵先生早年受到了良好的文化教育。先是在家乡读小学，接着到青岛胶济铁路中学读初中、高中，至1934年又以优异成绩同时考上北大和清华，后人读清华大学外语系。早在青少年时期，赵先生便显露出才华。上初三时，他热心新文艺，与另外六位同学组织了“浪花文艺社”，并在《胶济日报》上发表白话诗、散文、短篇小说和短译文。进入清华大学后，他担任过清华文学会主席，编过《清华周刊》。

陇上学人文存:赵俪生卷目录

编选前言
论中国新史学的建设问题
论历史科学内容的多样性与复杂性
光考据不行，还需要思辨
试论中国农民战争的特点
靖康、建炎间各种民间武装势力性质的分析
中国土地制度史论要
从地缘看先秦诸家间的网络关系——兼论儒家学说的浓缩特点与扩散特点
读《孟子》札记
朱熹与王守仁之比较的探索
清初明遗民奔走活动事迹考略
《穆天子传》中一些部落的方位考实
论晚清西北之学的兴起
一个绝顶聪明但被扭曲了的人——为童书业逝世二十周年而作
死三人记
附录赵俪生论著目录

陇上学人文存:赵俪生卷节选

有了原始的水库，事情才会慢慢导致到灌溉上来，但那却是远远以后的事了。
并且还有一个反证。假如这些水渠是为了灌溉，像中亚和次大陆上干旱的高原那样，那么，在这些畎上、遂上、沟上、浍上、川上，一定要安排水利专管人员，来管理什么时间给哪“家”、哪“夫”、哪“井”浇水，以免发生纷争。《周礼》中的职称和人员可谓繁多矣，只不见这样专管水利灌溉的职员。“遂人”原来可能是这种人，但到《周礼》中，它已发展成为专管田土分配轮换的“大官”了。由此反证，像中亚和次大陆干旱地区的那种“性命交关”的水利灌溉事业，在中国的井田时期是没有的。
由于只有排水，没有灌溉，所以建立在普遍水利灌溉事业基础上的土地国有和专制主义在中国的井田时期也就冲淡了。《诗•小雅•北山》篇中的两句话“溥天之下，莫非王土”，很难说它带有土地所有制的意味。诗意只是叹息说，像西周初血缘大宗主的“鼎盛”时期一去不复返了，那时的贵族间的某种利益的平衡现在丧失了，贵族间贫富分化得很厉害， “今不如昔”了。既然“王之土”很大程度是名义上的，所以像《周礼》中的50、10%、15%、20%、25%的税收，都谈不上有什么地租的意味。在这里，我要表述我自己有关地租和赋税的全部观点。在井田时期私有制还非常非常浅化，试看青铜器《格伯簋》（又叫《佣生簋》）铭词中用马换田的中介（“贮”，又有人释作“价”）刚刚发生，可见还谈不上地价，更谈不上比较认真的私有财产和私有土地。既没有私有土地，地租则更是遥远的事情了。但这仅仅是问题的一个方面。

陇上学人文存:赵俪生卷作者简介

赵俪生先生名牲，以字行，生于1917年6月14日，山东省安丘县人，中国著名史学家。赵家本为书香门第，但是至赵先生出生时，其家已破落。可能由于赵家素有重视文化的传统，也可能因为赵先生是家中唯一的男孩子，更可能是二者兼而有之，赵先生早年受到了良好的文化教育。先是在家乡读小学，接着到青岛胶济铁路中学读初中、高中，至1934年又以优异成绩同时考上北大和清华，后人读清华大学外语系。
早在青少年时期，赵先生便显露出才华。上初三时，他热心新文艺，与另外六位同学组织了“浪花文艺社”，并在《胶济日报》上发表白话诗、散文、短篇小说和短译文。进入清华大学后，他担任过清华文学会主席，编过《清华周刊》。