周贵华,男,1962年12月生于重庆石柱县,2003年获得北京大学哲学系中国哲学博士学位,现为中国社会科学院哲学研究所研究员。研究方向是印度与中国佛教哲学。著有:《唯心与了别——根本唯识思想研究》(中国社会科学出版社,2004)、《唯识、心性与如来藏》(宗教文化出版社,2006)、《唯识通论——瑜伽行学义诠》(中国社会科学出版社,2009)等。
周贵华,男,1962年12月生于重庆石柱县,2003年获得北京大学哲学系中国哲学博士学位,现为中国社会科学院哲学研究所研究员。研究方向是印度与中国佛教哲学。著有:《唯心与了别——根本唯识思想研究》(中国社会科学出版社,2004)、《唯识、心性与如来藏》(宗教文化出版社,2006)、《唯识通论——瑜伽行学义诠》(中国社会科学出版社,2009)等。
此中教法所要显示的教理括摄一切法的真实性,而真实相性质特殊,具有法尔性,所谓法尔如是......所以,并非是佛陀所创生......佛陀只是通过证悟将其显示出来而已
——引自第2页
比如作为诸法实相的空性
——引自第2页
就把今天當成自己株式會社的開張日,重新檢視自己和金錢的關係!怎麼花錢,就會得到怎樣的人生描繪出理想中的生活樣貌將每一分錢用在最對的地方少一分衝動,多一分經營盈滿...
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