《辛亥革命风云录》以高度的历史真实性,生动艺术地描写了清王朝从满洲崛起、立朝入关到逐渐衰败、*终覆亡的全过程。重点描写了统一全国、太平天国起义和辛亥革命运动,其中尤以辛亥革命描写得真实详尽,波澜壮阔,生动传神。再现了孙中山伦敦蒙难、同盟会及光复会成立、惠州起义、河口战役、徐锡麟刺杀恩铭、安庆起义、秋瑾就义、黄花岗之役、汪精卫刺杀摄政王、保路运动、武昌起义、十七省独立、南京争夺战、汉口保卫战、彭家珍刺杀良弼、南北和谈、宣统逊位、民国建立等重大历史事件。刻画了孙中山、黄兴、黎元洪、林觉民、蔡元培、章炳麟、秋瑾、徐锡麟、陶成章、汪兆铭、伍廷芳、徐绍祯、胡汉民及袁世凯、康有为、载沣、端方、瑞激、张鸣岐、赵尔丰、张勋等数百名近代史上几乎全部著名人物。热情讴歌了辛亥革命志士百折不挠、勇猛顽强的奋斗精神和大义凛然、视死如归的革命气节,具有鲜明的时代特征和深刻的现实意义。内容极为宏富,史料丰赡翔实,剪裁适宜得体,结构谨严完整,叙述有条不紊,有着强烈的历史感召力和艺术感染性,是一部无与伦比的形象的辛亥革命运功史。
该书写作并梓行于辛亥革命翌年,系建国后首次整理出版。
话说戎狄虎视,自昔已然;华夏膻腥,于今为烈。自古道塞外穷荒草昧,人兽杂居,并无国家制度,不过群聚一方,名为部落。每部头目一人,名为酋长。都生得秉性枭獍,善于骑射,这是各处风俗不同,无怪其然。但恨这般番族,恃其凶恶,往往乘我内难,大举人犯,我族剿除不灭,遂为所吞。此历代皆然,不必细说。
单说山海关、辽阳以东,开原、铁岭以北,那黑龙江、吉林、奉天三省地方,本宋时辽、金旧土,元胡窃据天下,辽、金之焰始息。明太祖灭元复汉,传至神宗,国势渐衰。那黑龙江以南,有金胡子孙,复燃死灰,盘踞宁古塔地方,并吞邻部,便成悍族,也渐渐僭号称帝,犯我中国。首先称帝者名努尔哈赤,生得膂力强大,凶悍甚于他酋,子孙称他为太祖。
说起他的远祖,真是一件奇事。长白山地方,有一女子名佛库伦。一日同他长姊名恩古伦、次姊名正古伦,到布库里山游玩。山卜有大池,名为布库里池,喜他水清如镜,便与两姊解衣洗澡。在水中只听飞鸟之声远远而来,抬头视之,有乌鹊衔红果一枚,飞到池边,果落佛库伦衣上,鸟便不见。佛库伦见果垂涎,连忙取来,恐两姊相夺,遂原个吞下。数El后这果子不肯消化,始则腹内作痛,继则肚子稍胀,渐胀渐大。只道是病,谁料十个月后,忽然呱呱一声,肚下堕落一物,惊起视之,乃耳目手足都全,竟是个男孩,生得状貌奇异。大诧日:“无夫成孕,羞也不羞!”追想半晌,“莫非布库里吃了红果的缘故?”遂取名布库里雍顺,抚养渐大。
一日,与众孩嬉戏不睦,众孩骂他无父儿。布库里雍顺归诉其母,母告之故,且命之日:“汝是爱亲觉罗。”这话传至中国,人人听了不懂,通事译出,说是“'爱亲'二字,与'金'字同音,犹言汝是金代子孙,觉罗即姓字解说,犹言姓金也。”自此遂为建州部酋长,每年十月,朝贡于明。明朝念其恭顺,封他为建州卫都督。传至其孙,名猛可帖木儿。全家为部众杀死,逃出一子一弟,弟名凡察,子名童仓,遂失都督之印。明又封童仓之弟名董山为建州卫指挥——此正统初年事也。后董山与凡察自命为左右二卫,请明加封,各掌一印。不数年二人谋叛,明朝将他削封伏诛。还有他的子孙名完者秃,也欲求封于明,特献良马人贡,明遂复其都督之爵。万历初年传至努尔哈赤之父,名他失,又名塔克世,也因叛明伏诛。努尔哈赤常常告人说是欲报父仇,明恐其叛,仍赐他都督之爵。那时邻近还有二部,一名哈达部,其酋长名孟格布禄;一名叶赫部,其酋长名纳林布禄,与爱亲觉罗三部鼎立,明俱封为龙虎将军。不数年孟格布禄与纳林布禄相攻,孟格布禄大败,请明救援,明不许,遂求援于努尔哈赤。这时努尔哈赤野心勃勃,不但不救,反将孟格布禄一家捉来幽禁。又恐明朝声罪致讨,乃用美人计,先以己女许配孟格布禄,与他结亲,暗令其妾再去私通。数日后捉出奸证,责他淫人外母。孟格布禄无话可对,遂被杀死。明朝闻信,命使责之日:“汝为何攻哈达而取其国耶?快快还之!”努尔哈赤大惧,想道孟格布禄已死,其子尚在,只得将女改配其子,名吴尔古代,成亲后,送其归乡,仍不还他土地,哈达遂灭。再攻叶赫,叶赫死战不降,求救于明,明朝命游击马时相发兵往救,一场大败,叶赫遂降。不在话下。
却说努尔哈赤怀恨谋叛,已非一日,至此遂招兵买马,大修战具,于万历四十四年僭位,国号满洲,建元天命,以建州旧地改名宁古塔,作为都城。次年择日誓师,大集将士日:“明朝杀吾皇父,此仇不共戴天!我今悉起大兵,洗荡中原,以雪吾耻,将士不用命者斩!”军士唯唯。努尔哈赤挽弓跃马,率贝勒领步骑二万口,到一庙宇,下令驻兵,四面竖起八旗,两边排列队伍,鸣角奏乐。努尔哈赤率领贝勒等上前拜舞,既毕,乃出逆誓一道,跪而读之,名为《七大恨告天》,——后来汉人替他译出。其词日:
我之祖父未尝损明一草寸土也,明无端起衅边陲,害我祖父,恨一也。明虽起衅,我尚欲修好,设碑勒誓,凡满汉人等,毋越疆圉,敢有越者,见即诛之,见而故纵,殃及纵者;讵明复渝誓言,逞兵越界,卫助叶赫,恨二也。明人于清河以南、江岸以北,每岁窃逾疆场,肆其攘夺,我遵誓行诛,明负前盟,责我擅杀,拘我广宁使臣纲古哩、方吉纳,挟取十人,杀之边境,恨三也。明越境以兵助叶赫,俾我已聘之女改适蒙古,恨四也。柴河、三岔、抚安三路,我累世分守疆土之众,耕田艺谷,明不容刈获,遣兵驱逐,恨五也。边外叶赫获罪于天,明乃偏信其言,特遣使臣遗书诟骂,肆行凌侮,恨六也。昔哈达助叶赫二次来侵,我自报之,天既授我哈达之人矣,明又党之,挟我以还其国,已而哈达之入,数被叶赫侵掠。夫列国之相争伐也,顺天心者存而胜,逆天意者败而亡,何能使死于兵者更生、得其人者复还乎?天建大国之君,即为天下共主,何独构怨于我国也?初呼伦诸国合兵侵我,故天厌呼伦启衅,唯我是眷。今明助天谴之叶赫,抗天意,倒置是非,罔为剖断,恨七也。因此七大恨之故,是以征之。读毕,谓贝勒将士日:“抚顺为进兵要路,宜先围其城,再去说降,可不战而定也。”言罢起兵。
话分两头。却说那时万历四十六年(1618),当初有位宰相,姓张名居正,受穆宗顾命,辅相朝政,尊主权,课吏职,信赏罚,一号令,国势渐渐富强。居正死后,万历晏处深宫,君臣相隔,一般小人与名士为仇。于是顾宪成立东林书院,议论国政,朝臣不得志者多归附之,是为东林党,同党与不同党,两派相争不休,朝廷恶之。时万历帝年老,立庶长子为太子,有狂人张差人太子官,持梃打门吏,拿问之后,含糊了结。人皆谓郑贵妃欲立己子,嗾使此人来杀太子。东林党以事关太子,宜彻底根查;不同党的以事连郑妃,宜置不问。万历见家庭不和,好生懊恼,自此常不视朝。
一日,内阁接到辽东警报,谓满洲大举人寇。大学士方从哲请帝出御文华殿,召见群臣,面商战守方略。吏部尚书赵焕率廷臣伏文华门,请帝临朝议政,自朝至暮,仍无回话。少顷,太监出对日:“皇爷今日有病,尔等休得惊动,有事我当代奏。”群臣不悦而退。
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是编冠其名日《光复志》,以表扬光复伟业为宗旨。凡无关本旨者,概不栏入。
编首从满清入关以前始,即《光复》之缘起,如演《三国》,必始于汉献;演《列国》,必始于幽、厉,其前例也。
成败论人,贤者不取。明末弘光,北狩东南,义师如林,屡仆屡起者垂四十年,功虽不成,事实难泯,是为光复之下种。
洪、杨出湘鄂,据金陵,奄有东南半壁,倘能固民心以固邦本,则长驱北向,未始非明太祖。其人乃耽于声色,不勤远略,内讧之深,屠戮之惨,至今父老犹能言之。迹是心非,甘自拟于李自成、张献忠之流亚,良可惜也。唯阅其起事文告,不忘祖国沦没之痛,俨然以光复为己任,汉族衣冠亡而复存,是为光复之发萌。
孙氏倡言革命,史坚如首起义于广州,辛亥三月二十九日之役亦发于广州,十数年来苦志经营,志士之血尽力竭,于焉为盛,是为光复之吐华。
辛亥八月十九发难,以迄各省响应,纯系出于军队与海外志士,别树一帜,有水尽逢源之妙,是为光复之结果。
全编事实、段落、起迄各有次序,既不能合他段强为穿插,又不能合数段前后倒装。但求一气贯串,已觉煞费经营,与假小说之空中楼阁、可任意点缀者有难易之判,读者谅之。
搜罗旧闻,种类甚多。就明末言之,采书在二十余种,正史所遗者,十居六七;即近世之事,虽无载籍可稽,然穷极采取,或见诸书报,或得诸访问,必期完备而后已。其间诏令、文告,有出于爱国者之血翰,尤足以感悟,末流拾之,如获至宝,不敢从略。
是编属稿伊始,远近知者已争求快睹,故急以五阅月告竣,藉飨读者。争文字于寸晷之间,只能据实直书。摹声绘色,容有未逮;修饰润色,统俟重订。
洪、杨以上事实,载籍俱在,编中采取,字字皆有来历。若近世之得于书报及转相传述者,或不免有一二失实处,爱读诸君见闻所及,可投函神州图书局,俟重订时再行增损,以昭实录。
是编虽既出版,事实仍不厌其详,拟再远近征求,一手重订,即章法之起伏照应,词句之摹神绘影,当工益求工,以臻完帙。
二次重订,搜罗既煞费时日,结构亦别具经营,全编告成,期以一年,特与爱读诸君预订。
是编校勘已数易手,固不敢稍有忽略,然鲁鱼豕亥,或有未尽,读者谅之。
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