印顺法师,浙江海宁人。1930年于福泉庵清念老和尚座下剃度,法号印顺。旋赴天童寺受具足戒,得戒和尚为圆瑛长老。先后讲学于鼓山佛学院、闽南佛学院、武昌佛学院、汉藏教理院、法王学院等。去台湾后,曾任善导寺住持方丈,并创建台北慧日讲堂、新竹福严精舍、嘉义妙云兰若、台中华雨精含。
印顺法师著作论述等身、讲学不缀,撰书四十余种。其中,影响佛门僧俗最大的是早期结集的《妙云集》二十四册。1973年,日本大正大学因其《中国禅宗史》一书的创见而授予博士学位。
印顺法师毕生推行人间佛教,被誉为“佛国瑰宝,法门巨将”、“玄奘以来第一人”。
印顺法师,浙江海宁人。1930年于福泉庵清念老和尚座下剃度,法号印顺。旋赴天童寺受具足戒,得戒和尚为圆瑛长老。先后讲学于鼓山佛学院、闽南佛学院、武昌佛学院、汉藏教理院、法王学院等。去台湾后,曾任善导寺住持方丈,并创建台北慧日讲堂、新竹福严精舍、嘉义妙云兰若、台中华雨精含。
印顺法师著作论述等身、讲学不缀,撰书四十余种。其中,影响佛门僧俗最大的是早期结集的《妙云集》二十四册。1973年,日本大正大学因其《中国禅宗史》一书的创见而授予博士学位。
印顺法师毕生推行人间佛教,被誉为“佛国瑰宝,法门巨将”、“玄奘以来第一人”。
大乘经是艺术化的,小乘论是科学化的。
——引自第24页
大乘经富有佛教传统的实践精神,小乘论却不免流于枯燥与烦琐。但论典保存作者的名字,体裁与经律不同,这比大乘经的适应世俗,题为佛说,使经本与义说不分,也自有它的长处。
——引自第24页
1987年元旦,年仅18岁的黄光裕与其兄长黄俊钦利用他们在北京市宣武区的珠市口东大街租赁的那间不足一百平方米的门脸儿开办了一家不起眼的电器商店,专门经营电视机,...
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