本书把晚明期间的徐光启(1562-1633)放到中国的传统文明向近代文明嬗变的历史必然中予以考察和评价。徐光启所处的时代,是“天崩地解”前夜的动荡腐朽时期,也是“推故而别致其新”的多元裂变时期。他既是在科举“烂路”上屡败屡战的传统儒生,又是倡导近代科学思维的前驱人物;他既是浸润于尧舜孔孟程朱陆王的士大夫,又是试图以天学“补儒易佛’’的洋教徒;他既描绘了会通中西以求超胜的宏伟蓝图,又无法冲破旧世界的制度网罗;他既具有正派清廉的高尚道德,又不乏周旋官场的政治智慧。总之,徐光启的思想既有孕育近代文明的超前性,又有束缚于传统的滞后性。因而他既是传统社会立言、立功、立德的理想人物,又是为传统社会压抑而郁闷的悲剧人物。试想,如果徐光启思想的近代胚芽在当时能够生长发育,那么中国的近代社会及其思想史大概就是另一种写法了。
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曹雪芹与燕京 内容简介 凡读过《红楼梦》小说、看过《红楼梦》影视剧或戏曲的人,来到北京,是不是也想看看曹雪芹当年住过的地方、写书的地方、与朋友交游的地方?是不是...
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拿破仑传 本书特色 作者梅列日科夫斯基是俄国19世纪末、20世纪初*重要的作家、思想家和宗教哲学家,他于1928年在巴黎写作的这部《拿破仑传》,分“拿破仑其人”...
《林肯传》近年来为什么没有人尝试写一部一卷本的林肯传记呢?主要原因或许是因为研究者了解,随着国会图书馆对罗伯特·托德·林