中国历代名碑释要-(全二册)-艺术理论-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

中国历代名碑释要-(全二册) 内容简介

碑刻之学在历史上曾经显赫一时，是国学的重要组成部分，是*高深的学问之一。碑帖善本也是文人及收藏者*喜爱学习与把玩的什物。宋人司马光《同钱君倚过梅圣俞》诗日：
“近指圣俞居，安能不一睹。一室静萧然，昏碑帖古壁。”大诗人梅尧臣竟然用石刻碑帖装饰四壁，其喜爱程度可见。宋大文学家欧阳修，也非常爱好金石碑刻，
《朱子语类》说： “欧公好事，金石碑刻，都是没著身己处，却不似参禅修养人，犹是贴著自家身心理会也。”

碑刻之学，又称之为“金石学”。始于宋代，清代发展到顶峰，可谓百家争鸣，丛支分出。到了民国年间，由于时代更替及印刷术的发展，刻石拓帖渐去渐远。碑学也日益衰微。近年来随着国家的昌盛、文化的繁荣，人们对这门既古老又高深的学问重新开始研究发掘。《中国历代名碑释要》在这个时期推出，恰逢其时，给碑刻研究者及碑帖收藏者打通了一条捷径。

中国历代名碑释要-(全二册) 本书特色

★ 16开精装，山东美术出版社出版
★ 全书共收近六百种名碑，唐代以前数量为多，宋元以后收碑较少
★ 每一条碑刻都征引了历代金石学家对碑刻的释要，释要偏重于书法与版本考订
★ 所有碑刻，具史料价值者有之，具文学价值者有之，具书法价值者亦有之，融史制性、鉴赏性于一体，从各个侧面反映并记载了古代文明发展的历史

碑刻之学，在历史上曾经显赫一时，是国学zui高深的学问之一。碑帖善本也是文人及收藏者喜爱学习与把玩的什物。宋人司马光《同钱君倚过梅圣俞》诗曰：“近指圣俞居，安能不一睹。一室静萧然，昏碑帖古壁。”大诗人梅尧臣竟然用石刻碑帖装饰四壁，可见其喜爱程度。宋代文学家欧阳修也非常爱好金石碑刻，《朱子语类》说：“欧公好事，金石碑刻，都是没著身己处，却不似参禅修养人，犹是贴著自家身心理会也。”

碑刻之学又称之为“金石学”，始于宋代，清代发展到顶峰，可谓百家争鸣，丛支分出。到了民国年间，由于时代更替及印刷术的发展，刻石拓帖渐去渐远。碑学也日益衰微。近年来人们对这门既古老又高深的学问重新开始研究发掘。《中国历代名碑释要》恰逢其时，给碑刻研究者及碑帖收藏者打通了一条捷径。

《中国历代名碑释要》共收近六百种名碑，唐代以前数量为多，宋元以后收碑较少。每一条碑刻的内容介绍包括：说明碑刻的刻成年代、出土地点、藏地、尺寸、撰书者、行字数，介绍碑刻的书法价值，征引历代金石学家对碑刻的释要，释要偏重于书法与版本考订。且每条碑刻附一碑拓图片。

【资料丰富】：上自先秦，下迄明清，没有墨守陈规，打破了前人以宋元为下限的藩篱，同时注意新出土碑刻的资料搜集。
【经纬分明】：本书以碑刻为主，严格区分了碑刻、法帖，及法书的界限，避免了碑刻、法帖、法书混淆不清的弊病。同时将原刻、复刻、翻刻、伪刻一一标明，使读者一目了然。