★16开平装,中央编译出版社出版
★郗卫东,中央编译局马列主义文献信息部主任、研究馆员
★以年代为序,时间跨度从1915年到1948年,所录发刊词均为图片形式,呈现了报刊的原貌
★2011年,入选国家新闻出版广电总局评选的“庆祝中国共产党成立90周年80种重点出版物”
★对每种报刊都作了简要介绍,涉及报刊的内容、历史、关键人物、重要事件等
本书收入的报刊以年代为序,时间跨度从1915年到1948年,所录发刊词均为图片形式,呈现了报刊的原貌。《新青年》《觉悟》《先驱》《前锋》《人民周刊》《红旗日报》《救国时报》《大众日报》《北方文化》《人民日报》……每种报刊皆附简要介绍,涉及报刊的内容、历史、关键人物、重要事件等,是一本极具收藏价值与史料研究价值的上佳读本。
郗卫东,毕业于南开大学图书馆学情报学系,雅典大学政治公共管理系访问学者,现任中央编译局马列主义文献信息部主任、研究馆员,中国图书馆学会理事,中国图书馆学会专业图书馆分会常务理事、副秘书长、中央国家机关工作委员会副主任委员,中国索引学会副理事长。
社会史研究-第三辑 本书特色 《社会史研究》就是刊登有关社会史研究的理论、方法、实证、评论等相关的研究成果,是社会史研究同仁学术交流的共同平台。《社会史研究》每...
《基于Apache Kylin构建大数据分析平台》内容简介:Apache Kylin是一个开源的分布式分析引擎,提供Hadoop之上的SQL查询接口及多维分
慈悲旅人:李叔同传 本书特色 愿所有的人格都指向文明 一如爱因斯坦评价居里夫人时所说的:**流人物对于时代和历史进程的意义,在其道德品质方面,也许比单纯的才智成...
“仙那度”(Xanadu)是西方文化中对元上都的称呼。英国著名“湖畔派”诗人柯尔律治在一个夏天梦到马可·波罗描述的忽必烈的宫殿,于梦醒后写下抒情诗《忽必烈汗》,...
当代家庭社会学 本书特色 家庭社会学是运用社会学的理论和方法,借鉴文化人类学、社会心理学等多种学科的研究成果,研究婚姻家庭变化规律的一门学科。《当代家庭社会学》...
评价学理论方法实践 内容简介 《评价学:理论·方法·实践》从评价理论、评价方法和评价实践三个方面系统研究了科学评价问题,是国内第1部从科学理沦的高度和学科建设的...
辽宁省博物馆-带你走进博物馆 内容简介 本书为《带你走进博物馆》丛书之一。以图文并茂的形式介绍了辽宁省博物馆。包括清宫散佚书画国宝展、中国古代碑志展。清宫瓷器展...
季羡林卷-师道师说-中国文化书院九秩导师文集 本书特色 弘扬中国文化在世界走向全球化的时刻要有一个观照全球的眼光,我们一方面要坚持自身文化的主体性,另一方面我们...
广播电视概论 内容简介 本书密切追踪广播电视发展的*新实践和媒介融合的*新理念,充分吸纳媒介实务的*新案例,全面系统地介绍广播电视的基础知识和主要业务,着力阐述...
造物:拯救地球生灵的呼吁 本书特色 本书是美国生物学家爱德华·o·威尔逊的经典力作。 本书以给一位美国南方浸礼教会牧师写信的方式,以博物学家的宽广胸怀和科学家的...
言语意味着什么--语言交换的经济 内容简介 在《将负量概念引入哲学的尝试》( Essay on the Introduction of the Concept ...
为什么美国没有社会主义 内容简介 桑巴特在本书中探讨了那些使得资本主义而不是社会主义能在美国得到纯粹和完全发展的因素。其中包括了美国的地理和资源背景,美国的国民...
Fernand Braudel(1902——1985年) 法国年鉴学派史学大师。1902年8月24日生于法国默兹省的一个小村镇。1923年他获得索邦大学的历史学...
新号外1-写在新闻纸背面 本书特色 一套传媒业界和新闻院校师生必读的经验之书,也是普通百姓窥探“舆论喉舌”、“刀锋舞者”生存状态的揭秘之书。新京报经典报道精选集...
归因与文化 本书特色 本书采用文化心理学和跨文化分析、比较的方法,揭示了西方归因理论是西方个体主义、自由主义、理性主义、竞争主义文化的产物,批判了其文化偏见。在...
作品目录写在新版之前的几句话再版序序自序导言第一节 宗教学的性质和内容构成宗教学与宗教观宗教学的形成及其历史条件宗教学的
古文献丛论(当代中国人文大系) 内容简介 《古文献丛论》利用*新考古发现,特别是简牍帛书资料,结合中外学界的中国古史研究成果,对中国古代的传统文献(尤其是上古文...
吴子祺法国社会科学高等研究学院博士生,广州湾历史研究资讯主编。研究方向是中国近代史、法国殖民史和中法越关系史,专于广州湾和粤西南区域史。相关论文发表在《海洋史研...
世界知识年鉴-(2007-2008) 内容简介 《世界知识年鉴》(2007/2008)介绍2006年的世界政治经济大事和各国(地区)基本情况,所收材料一般截至2...
法治-观念读本 本书特色 人如果由某个人或某群人的主观意志所控制,就处于被奴役的状态,相反,法治—仅仅服从于正义的法律的统治—下的人,才...