内容简介

哈斯克尔教授是当代“一位最富于创造性的艺术史家”，他开拓了画家与赞助人、趣味史、收藏史、图像与历史等重要领域的研究，从而“彻底改变了英语国家艺术史的面貌”。本旨在以他的史学成就为引线，展开对艺术史的特性、任务、目的方法等问题的探讨。第一章论述艺术与社会的关系和艺术社会史与艺术社会学的界线。第二章讨论图像证史问题，着重探讨了它跟另两个19世纪欧洲的重要观念即“进步的观念”和“包罗万象史的观念”的联系。在这一章里，我力图表明，西方艺术史正是在这种关系的作用下迅速发展成为一门令人尊敬的人文学科的。由此，第三章考察了一般历史与艺术史的共性与差异，及其历史理解的可能性和局限性。最后一章讨论叙述模式、写作技巧或风格在历史说明中的作用。

上述各章，均取自我1995年完成的博士论文《艺术史的途径》[Auenues of Art History]，但为适应国内读者，在迻译成中文时作了某些改动与增补，而相关的英语章节将于年底在《艺 术 史 研究年刊》上发 表。在《艺术与历史》中，我插 入了 一篇 英文附录Approaches to Chinese ArtHistory，论述哈斯克尔和其他西方艺术史家对中国艺术史研究的意义，以及中西学者在运用他们的理论和方法上的得失。

精彩摘录

在我看来，主要的历史才能其实是想象力——不是幻想，而是一种制像的力量，一种重新创造原物，使别人似乎可以看见生活在过去的亿万人的面貌特征，听见他们的声音的力量。这样，米什莱的言词似乎变为现实：历史即复活。——赫伊津哈《历史观念之定义》

——引自第129页

历史学家应背向纯粹的抽象概念、先验的推理及一成不变的原则。与此相反，他应关注特殊、具体而又独一无二的事物，一句话，即事实。因为历史存在于一个空间、时间都受严格限制的世界，特定的历史事件发生于特定的时空之中，而其他所有人类知识则多多少少不受这种局限。从这个意义上说，我们完全赞同哈斯克尔的观点：在历史研究中，牺牲殊相而去迎合一般比舍弃一般保全殊相要危险得多。一旦描述和理解了该事件所发生的特定情境，历史学家的主要任务也就完成了。

——引自第124页