本书以具有新鲜史料价值特别是具有独树一帜的锐思卓见价值为取合考量,遴选了近年来的一些历史文字,呈现给读者。从个体到群体,从微小到宏大,从先秦到现代,正与邪的争斗,善与恶的较量,爱与欲的纠结,万事翻覆如浮云,再现了历史的丰富和厚重。因了见识与史识的融合,镜鉴既往与洞悉未来的对接,文章有一种令人或怦然心动,或回肠荡气,或拍案叫绝,或沉思凝想,直人人心的温度和力度,激发思考,助力当今,彰显了历史的巨大的魅力和诱惑力。而诱惑则预示着无尽的可能,使人在期待与想象中参与创造,他们的心因而回旋激荡,意象汹涌。
见微知著以崭新的笔触披露惊心动魄的真相
去伪存真用生动的细节还原历史的本来面目
霸王别姬是一篇虚假报道张剑锋“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”这首从太史公司马迁笔下流传下来的荡气回肠了两千多年的《垓下歌》,连同“霸王别姬”的凄美故事一起,牢牢地刻下了中华文化史上西楚霸王项羽悲剧英雄的形象。对于霸王别姬这样一个家喻户晓的故事,和司马迁那样一个震古烁今的史学巨匠,如果我们说这种悲壮形象完全是假的,是一次彻头彻尾的虚假报道,可能人们会觉得不可思议、荒谬绝伦,认为除非是又出土了什么爆炸性的竹简帛书才有可能做出这样惊天动地的论断。其实并非如此,从司马迁《史记》的字里行间,只要不带偏见地仔细寻觅,就完全可以把事情的真相还原出来。在《史记·项羽本纪》中,有这样4个与霸王别姬有关的场景。首先是四面楚歌:项羽的军队在垓下安营扎寨,士兵越来越少,粮食也快吃完了,刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来。夜晚,听到汉军在四周唱楚地的歌谣,项羽大惊失色道:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”然后是霸王别姬:项羽夜里起来,到军帐中喝酒。回想过去,有美丽的虞姬常陪在身边,有宝马骓常骑在胯下。于是项羽慷慨悲歌,作诗道:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”第三是项羽突围:“于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之……”*后是乌江自刎:“项王笑日:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’乃自刎而死。”……
钱端升(1900年-1990年),中国法学家,政治学家,教育学家。1900年2月25日生于上海,1990年1月21日卒于北京。1919年,钱端升毕业
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