邓安庆,复旦大学哲学学院教授,国外哲学思潮与西方马克主义研究基地双聘研究员,1992年武汉大学哲学博士学位,2001-2003年德国洪堡基金学者,研究重点为德国哲学和西方论理学。
出版译著有;[德]施莱尔马赫:《论宗教——对蔑视宗教的有教养者讲话》(香港道风书社,2009);[德]谢林,《论人类自由的本质》和《布鲁诺对话—一论事物的神性原理和本性原理》(均为商务印书馆,2008),[瑞士]司徒博:《环境与发展——一种社会伦理学的考量》(人民出版社,2008);[德]赫费:《作为现代化之代价的道德》(上海译文出版社,2005);《伽达默尔集》(合译,上海远东出版社,1997)。出版学术专著《谢林》等7部,在《柏林谢林研究》、《中国社会科学》和《哲学研究》等杂志上发表学术论文80多篇。
施莱尔马赫(F.D.E.Schleiermache...
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邓安庆,复旦大学哲学学院教授,国外哲学思潮与西方马克主义研究基地双聘研究员,1992年武汉大学哲学博士学位,2001-2003年德国洪堡基金学者,研究重点为德国哲学和西方论理学。
出版译著有;[德]施莱尔马赫:《论宗教——对蔑视宗教的有教养者讲话》(香港道风书社,2009);[德]谢林,《论人类自由的本质》和《布鲁诺对话—一论事物的神性原理和本性原理》(均为商务印书馆,2008),[瑞士]司徒博:《环境与发展——一种社会伦理学的考量》(人民出版社,2008);[德]赫费:《作为现代化之代价的道德》(上海译文出版社,2005);《伽达默尔集》(合译,上海远东出版社,1997)。出版学术专著《谢林》等7部,在《柏林谢林研究》、《中国社会科学》和《哲学研究》等杂志上发表学术论文80多篇。
施莱尔马赫(F.D.E.Schleiermache...
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但你们必须承认,宗教越来越多地就是致力于精神的发现这一事业,因为宗教按其完整的本质而言是远离一切体系性的东西的,就像哲学发自本性地倾向于体系化一样。
——引自章节:第一讲申辩
真正观看永恒的人们永远都有宁静的心灵,或者仅仅同自身和无限相望,或者当他们环视自我时,每次都只满足于以他特有的方式领悟大道(dasgroßeWort)。但他们以这种宽广的视野和或对无限的情感,也看到了在他们自己的领域之外存在的东西,在自身之内包含着判断和考察无边无际的多面性的素质,这种多面性是不能从别的地方取来的。任何一个不同的东西都能让这个人物的心灵活灵活现——我并不排斥伦理,也不排斥哲学,毋宁说,正是由于伦理和哲学,才使我参考你们固有的经验——人的思想和追求(据称这也是要以伦理和哲学为准的)引出了一个环绕于他的紧密圆圈,他的最高之物就是被封闭在这个圆圈之中,对他而言,在这个圆圈之外的所有东西都显得是平庸的和不重要的。谁只是系统地思考,根据原则和意图行动,只想要以世界中的这个和那个东西为准,就不可避免地是以自己本身为限,会把并不促成其行为和活动的东西作为违背其意愿的东西。只有直观的驱动力,只要以无限的东西为准,就可使心灵处在无限的自由中,只有宗教能把心灵从意见和欲望的这种可耻的枷锁中拯救出来。一切存在着的东西,对宗教而言都是必然的,一切可能存在的东西,对宗教而言都是无限之物的一幅不可或缺的画面。谁只要找到了这个点,由此出发就可发现他同无限的关系。
——引自章节:第二讲论宗教的本质
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Matlab语言是Mathworks公司推出的一套高性能计算机编程语言,集数学计算、图形显示、语言设计于一体,其强大的扩展功能为用户提供了广阔的应用空间。它附带...
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经济复苏乏力,政治格局瞬息万变,社会模式难以为继,难民汹涌而至,能源依赖日益严重,全球变暖迫在眉睫……过去强大的欧洲如今仿佛处于暴风雨的前夜,宁静却暗潮涌动。如...