罗马爱经-人文社科-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

罗马爱经内容简介

如何觅得意中人，并与之厮守终身？打开这部被雪藏了两千多年的昔日禁书，诗人奥维德将引领你穿越到罗马时代的生活场景，一个充满美酒、轻佻、喷泉、调情、暧昧和世故的社交圈。在这里，神与凡人同乐，维纳斯、海伦、美狄亚的爱情故事，在向你暗示爱的哲学。
迦太基女王狄多为什么会为抛弃自己的埃涅阿斯自杀呢？奥维德的答案是：因为她不懂得爱的艺术。他明确地表示，这些让人眼花缭乱的恋爱技巧不单单是写给男人们的，女人更要学习如何经营爱情。如果这个世界能够以奥维德所列的方式相互爱恋，那么将不会有得不到爱的男子，也不会有那么多含恨而终的女子。
《罗马爱经》向世人传达了一个永恒不变的真理：没有技术含量的爱情是不可靠的，爱情需要艺术。需要一些智慧的谎言、掩饰和矫情，需要经营、宽容与隐忍。当爱情归于平淡后，唯有懂得爱情保险术，方能令它起死回生。

罗马爱经本书特色

被流放的情爱大师传世两性宝典,“雨巷”诗人戴望舒倾情打造的馨香译本！
《罗马爱经》是古罗马时代*伟大的两性作品，诗人奥维德以神的名义宣讲爱的艺术，启迪男子如何虏获意中人，女子如何诱惑男子，谱写一曲长久的恋歌。在他的笔下，爱情是那么明媚可爱，雅致得无与伦比。
在这里，我们可以尽览那个时代高超的男女交往艺术，一窥古罗马奢糜的生活图景。在这个神人同乐的时代，爱情没有围墙，只要略施技巧，无论你是男是女，都可以成功俘获你的猎物！

罗马爱经目录

前言爱的艺术：给你爱的力量
**卷狩猎爱情的秘诀
爱神的旨意
寻找她的芳踪
猎艳的*佳场所
坚定征服之心
从贴身侍女入手
掌握进攻时机
情书与希望
俘获她的芳心
宴会上主动引诱
发誓与欺骗
温柔与粗野的攻势
当心，情敌在身边
第二卷爱情的保鲜秘方
缚住爱神
内涵的魅力
温顺的爱奴
送些小礼物
赞美与恭维
嘘寒问暖
利用习惯的力量
出轨要当心
激起她的醋意
自知与自重
容忍你的情敌
交欢需隐秘
恋爱中的禁忌
切忌鲁莽
第三卷诱惑与魅力之术
她的艺术
冶容之术
缺陷，不可外露
优雅的仪态
气质与修养
招摇过市，卖弄风情
抵挡虚伪的诱惑
写一封好情书
收起惹人厌的丑态
矫饰你的贪婪之心
诱惑不同情人
刺激，让爱火重燃
掩饰的招数
透视爱的心理战术
赴宴与房中之术

罗马爱经节选

**卷狩猎爱情的秘诀
但是，你尤其应在剧院中撒网：这是*富于好机会的地方。在那里，你可以找到心仪的女子：某个勾动你的，某个你可以欺骗玩弄的，某朵过路的闲花，或者某个可以发生长久关系的。如同蚂蚁在长阵中来来往往地载着它们的食物，或是像那些蜜蜂找到了它们的猎品香草时，轻飞在茴香和花枝上。女子也如此，浓妆艳服，花枝招展，成群结队地拥向剧场；她们的数目往往使我选择为难。她们到剧院是为去看的，可是更为重要的是被看；这是让贞洁走向毁灭的地方啊！
爱神的旨意
假如在我们国中有个人不懂得爱的艺术，他只要读了这篇诗，读时他便理会，他便会爱了。
用帆和桨使船儿航行得很快的是艺术，使车儿驰行得很轻捷的是艺术，艺术亦应统治爱神丘比特。奥托墨冬善于驾车，他懂得如何运用那柔软的马缰；谛费斯善于航海，被任命为海木尼阿的船的舵工。而我懂得爱的艺术，维纳斯5便任命我为小丘比特的老师，人们将称我为丘比特的谛费斯和奥托墨冬。
丘比特他是生来倔强的，时常向我顽抗，但是他是个孩子，这样小的年龄，是容易塑造的。比如说，喀戎用琴韵来教育阿喀琉斯，靠这柔和、平寂的艺术，驯服了他的野性。阿喀琉斯曾多少次使他的同伴震惊，使他的敌人恐怖，然而，却有人看见他在一个衰颓的老人前站着颤抖，他的那双使赫克托耳都感到分量的手，当他老师叫他拿出来时，他却伸出来受罚。
喀戎是艾阿古斯的孙子的启蒙师；而我呢，是爱神丘比特的老师。两个孩子都有无畏的个性，两个都是女神的儿子。可是骄恣的雄牛终究驾着耕犁之轭，勇敢的战马终究逃不脱控制它的辔头。我亦如此，我要彻底降伏丘比特，无论他的箭伤我的心有多深，在我面前如何摇动他那明耀的火炬。他的箭愈是尖，他的火愈是烈，他愈是激起我的报复之心。
阿波罗啊，我决不会冒充说我所教的艺术是受你的影响而来的；传授我这艺术的更不是鸟儿的歌声和振羽。当我在你的山谷，阿斯克拉啊，牧羊时，我没有看见过克莱奥13和克莱奥的姐妹们。
经验是我的导师：听从有心得的诗人吧。真实，这就是我要唱的：帮助我吧，丘比特的母亲！走得远些，你轻盈的细带，贞节的象征，而你，曳地的长衣，将我们的贵妇们的纤足遮住了一半！我们要唱的是没有危险的欢乐和批准的偷香窃玉，我的诗是没有一点可以责备的。
愿意投到维纳斯旗帜下的学习者，首先，你要留心去寻找你的恋爱对象；其次，你要留心去吸引你所心爱的女子；再次，你要努力使这爱情维持久长。这就是我的范围，这就是我的马车要跑的跑场，这就是那应当达到的目的。

罗马爱经作者简介

奥维德（前43—公元18），古罗马最具影响力的诗人之一，年轻时在罗马学习修辞，对诗歌充满兴趣。结婚三次，因第三个妻子出身名门，得以有机会进入上层社会，结交皇家诗人。公元1年发表《爱的艺术》（即《罗马爱经》），公元8年被流放到托弥，十年后，诗人忧郁而死。
戴望舒（1905—1950），中国现代派象征主义诗人，又称“雨巷诗人”。曾赴法国留学，诗歌主要受中国古典诗歌和法国象征派诗人影响。作为现代派新诗的开拓者，他的诗歌对中国新诗的发展产生了难以磨灭的影响。