《明室:摄影札记(罗兰·巴尔特文集)》作者应《电影手册》杂志之邀写成的,在摄影评论界声誉卓著。巴尔特在书中选了十几幅过去的和当代的、著名的和无名的照片,穿插在文本之中,作为评说的对象。在书中,巴尔特不讨论摄影师与照片之间的关系,而以观看照片的人与照片之间的互动为考察的中心,构筑了自己关于摄影的理论框架。他把照片的意义分成两个部分:意趣(Studium)和刺点(Punctum)。前者是摄影师通过作品向观众所展示的可以理解和交流的文化空间;而后者则是照片中刺激和感动人的局部与细节,也即让人为之着迷和疯狂的地方。
巴尔特对摄影的思考经历了从符号学结构主义到现象学的转变。作者在《明室:摄影札记(罗兰·巴尔特文集)》中提出的许多观点已经不局限于摄影这个讨论对象,而是突破到更大的文化领域,尤其在文化与社会的关系上,发人深省。同时,《明室》与其说是一篇讨论摄影的论文,不如说是巴尔特自己的情感大写意,在该书的字里行间,弥漫着作者浓厚的情感体验,这也正是《明室》别具一格的地方。
罗兰·巴尔特,法国著名结构主义文学理论家与文化评论家。其一生经历可以大致划分为三个阶段:媒体文化评论期(1947-1962)、高等研究院教学期(1962-1976),以及法兰西学院讲座教授期(1976-1980)。他和存在主义大师萨特在第二次世界大战后法国文学思想界前后辉映,并被公认为蒙田以来法国最杰出的散文大家之一。
罗兰·巴尔特在法国开创了研究社会、历史、文化、文学深层意义的结构主义和符号学方法,发表了大量分析文章和专著,其丰富的符号学研究成果具有划时代的重要性。巴尔特的符号学理论,从崭新的角度,以敏锐的目光,剖析了时装、照片、电影、广告、叙事、汽车、烹饪等各种文化现象的“记号体系”,从而深刻地改变了人们观察和认识世界及历史的方式。晚期巴尔特对当代西方文化和文学的思考进一步深化,超越了前期结构主义立场,朝向有关意义基础、下意识心理、文学...
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ThePhotographisanextended,loadedevidence-asifitcaricaturednotthefigureofwhatitrepresents(quitetheconverse)butitsveryexistence.Theimage,saysphenomenology,isanobject-as-nothing.Now,inthePhotograph,whatIpositisnotonlytheabsenceoftheobject;itisalso,byoneandthesamemovement,onequalterms,thefactthatthisobjecthasindeedexistedandthatithasbeentherewhereIseeit.Hereiswherethemadnessis,foruntilthisdaynorepresentationcouldassuremeofthepastofathingexceptbyintermediaries;butwiththePhotograph,mycertaintyisimmediate:nooneintheworldcanundeceiveme.ThePhotographthenbecomesabizarremedium,anewformofhallucination:falseonthelevelofperception,trueontheleveloftime:atemporalhal...
——引自第115页
theothermeansoftamingthePhotographistogeneralize,togregarize,banalizeituntilitisnolongerfrontedbyanyimageinrelationtowhichitcanmarkitself,assertitsspecialcharacter,itsscandal,itsmadness.
——引自第115页
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作品目录乐园的血族III灵魂同在I灵魂同在II灵魂同在III起而对抗之人I起而对抗之人II· · · · · ·
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