整体而论,在中国传统的政治、社会格局之下,宋代士的功能已发挥到最大的限度。陈寅恪曾说:“六朝及天水(按:即赵宋)一代思想最为自由,故文章亦臻上乘。”(《论再生缘》,收入《寒柳堂集》,北京,三联书店,2001,页72)以六朝与宋代并论是很有根据的,因为六朝是所谓“士大夫故非天子所命”的时代。所不同者,六朝士的政治地位建立在门第的社会基础之上,而士在宋代则是“四民之首”,他们的主要凭借是科举制度,已具有公平竞争的性质。
——引自第315页
神宗与王安石是在变法的共同理想上结合在一起的。但理想一落到权力的世界,很快便会发生种种难以预测的变化。唯一可以断定的是权利的比重必将压倒理想。
——引自第239页
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