理查德•斯蒂尔(Richard Steele,1672-1729)爱尔兰著名的随笔作家,也是剧作家、记者和政治家。1700年左右步入文坛,后来,他所写的小品文广受欢迎,并因此确立了他在文学界的地位。1708年,他创办了著名的《闲话报》(The Talter),后来与艾迪生(Joseph Addison)合办杂志《旁观者》(The Spectator)。
他的作品有:《葬礼》(The Funeral)、《撒谎的爱人》(The Lying Lover)、《温柔的丈夫》(The Tender Husband)、《有良知的情侣》(The Conscious Lovers)。
理查德•斯蒂尔(Richard Steele,1672-1729)爱尔兰著名的随笔作家,也是剧作家、记者和政治家。1700年左右步入文坛,后来,他所写的小品文广受欢迎,并因此确立了他在文学界的地位。1708年,他创办了著名的《闲话报》(The Talter),后来与艾迪生(Joseph Addison)合办杂志《旁观者》(The Spectator)。
他的作品有:《葬礼》(The Funeral)、《撒谎的爱人》(The Lying Lover)、《温柔的丈夫》(The Tender Husband)、《有良知的情侣》(The Conscious Lovers)。
人们最大的幸福和终极的目标,莫过于认识、热爱并荣耀神——我们的创造者、救赎者和施恩者。他照看人类的需要,满足人对舒适的需求,赋予人们从事各种工作的能力。同样,在社会机制中,宇宙伟大的管理者让人从众多选择中挑选职业,他所挑选的职业不仅应该最适合自己,也要给社会带来最大益处。任何一个有能力的人,都应该去做些有用的工作,这是个不言自明的真理,无需多言。很少人会真的没有一点价值,终日无所事事,浑浑噩噩地打发日子。我们若只是一时兴起,偶尔忙碌一下,也不足以完成自己被造的使命。神谴责不按规矩而行的人,则被什么工作都不做的人,以及专管闲事、忽略自己本分的人,要求他们学会安静、做自己的事情。
——引自第13页
对游手好闲的反思:……这样的做法也是在否定神的智慧,好像他赐给人极多极大的才干,却不要求任何回报。这也说明人们并不知道如何恰当地使用恩赐,并在最大限度上享受和热爱自己的恩赐。只有抓住机会服侍神、怀着高尚的心努力行善,人所具备的优越条件才能发挥出真正的价值;倘若这一切被用于懒散的生活和骄奢淫逸,它的本质就扭曲了。……并因为自己对宗教责任过分热心,就忽略自己在社会中和群体中的责任,那简直荒诞可笑…………把过去的失意当作动力,让自己变的更加勤勉和谨慎……这样的人应当认真、努力地找出自己失败的原因,无论是……轻信……都应当尽量校正。以西结束16:49看哪,你妹妹所多玛的罪孽是这样:她和她的众女都心骄气傲,粮食饱足,大享安逸,并没有扶助困苦和穷乏人的手。使徒行传20:34-35我这两只手常供给我和同人的需要,这是你们自己知道额。我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说,”施比受更有福。“
——引自第13页
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阐明权研究 内容简介 本书借鉴国外阐明权理论和制度,分析了有关阐明权实践和理论的问题,初步形成了比较系统的关于阐明权理论和实践的研究架构。研究了我国民事诉讼的现...
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美狄亚 ,1965年生,毕业于清华大学历史系,一直从事世界古代史研究工作。研究领域主要集中在“古代西亚北非史”、“古代希腊罗马史”、“欧洲中世纪史”。2007年...
《罗摩衍那》是古代印度的著名史诗,它与《摩诃婆罗多》一起并称为古印度的两大史诗,其对印度社会的影响等同于古希腊两大史诗对西方社会文明的影响。《罗摩衍那》的意思是...
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