中国道教:神仙造像大系-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

中国道教:神仙造像大系内容简介

本书主要内容包括：道教的神仙信仰与神仙造像；老君造像碑北魏延昌四年(515) 美国奥薩卡博物馆等。

中国道教:神仙造像大系本书特色

★中国道教学会出品，五洲传播出版社出版
★神仙是道教信仰的具体象徵，神仙造像则是道教艺术中*直接体现道教信仰的形式
★千百年来，数以万计的道教神仙造像留下了无数传世珍品，在今天大多已被确定为国家*级文物
★本书收录了全国各地宫观现存的神仙造像361种、图片400余幅
★著名道教学者、易学专家、前中国道教协会会长任法融为本书作序
★8开精装，铜版纸印刷，图版大幅高清，印质上佳

本书收录了中国道教神仙造像的众多作品——全国各地宫观现存的神仙造像361种、图片400余幅。将使世人更加深入与完整地瞭解中国道教造像艺术的价值，同时也为各地塑造道教神像提供一个合适的造型范本。神仙是道教信仰的具体象徵。道教神仙包括天神、地祇、仙真、圣贤、人鬼等。天上天下，六和内外，无不遍布着道教的尊神。三界万神皆为大道衍化之象。因为大道无处不在，所以道教神灵也无处不有。神仙造像是道教艺术中直接体现道教信仰的形式，也可以说是广大百姓直观中的神仙世界，也是后人亲近和瞭解道教神仙信仰的重要渠道。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始·造像品》中说：“夫大像无形，至真无色，湛然空寂，视听莫偕，而应变现身，暂显还隐，所以存真者系想真容，故以丹青金碧，摹图形相，像彼真容，饰兹铅粉。” 一尊尊神仙造像，让“视之不见、听之不闻”的神仙世界留驻在了百姓生活之中。道教神仙造像在世界造像艺术史上占有很高的地位。千百年来，数以万计的道教神仙造像留下了无数传世珍品，如福建泉州清源山的太上老子像、武当山金顶金殿的真武大帝像、北京白云观玉皇殿的玉皇像、山西晋城玉皇庙的二十八宿星君、山西芮城永乐宫的朝元图等，为世界所惊叹。这些造像佳作，今天大多被确定为国家*级文物，成为全人类共享的精神财富。

中国道教:神仙造像大系目录

序勾陳上宮天皇大帝像清嘉慶年間（1796-1820）北京白雲觀南極長生大帝像清嘉慶年間（1796．1820）北京白雲觀承天效法后土皇地衹像清嘉慶年間（1796-1820）北京白雲觀后上皇地衹像明代（1368一1644）山西省介休后土廟西王母像明代（1368-1644）山西省藝術博物館（太原市純陽宮）西王母像約清代（1644-1911）台北歷史博物館天官像明代（1368-1644）北京東嶽廟天官像明代（1368．1644）湖北省武當山博物館地官像明代（1368-1644）北京東嶽廟地官像明代（1368-1644）湖北省武當山博物館水官像明代（1368-1644）北京東嶽廟水官像明代（1368-1644）湖北省武當山金頂黃經堂文臣像之一明代（1368-1644）北京東嶽廟文臣像之二明代（1368-1644）北京東嶽廟文臣像之三明代（1368-1644）北京東嶽廟……