本书以议叙相融的方式,追述并评议了20世纪20年代鲁迅与陈西滢之间的一场文学论战(围绕刘和珍事件展开,范围越来越大,主要是现代文坛上的)。
本书以议叙相融的方式,追述并评议了20世纪20年代鲁迅与陈西滢之间的一场文学论战(围绕刘和珍事件展开,范围越来越大,主要是现代文坛上的)。
书摘 鲁迅这里不但对陈西滢《版权论》里为自己说情的举动不以为然,而且把陈西滢同期的文章《创作的动机与态度》也捎带了进来。因为陈西滢的这篇文章里说过“一件艺术品的产生,除了纯粹的创作冲动,是不是还夹杂着别种动机?这问题也许不容易作答。年青的人,他们观看文艺美术是用十二分虔敬的眼光的,一定不愿意承认创造者的动机是不纯粹的吧。”鲁迅文章中加了引号的“动机”和“不纯洁”等,就是由此而来。鲁迅含着调侃的味道谈论了这件事,仿佛对陈西滢用这样“公允”的甚至有点同道味道的口吻谈论自己有点感到突然和意外,所以他说自己“惶恐透了”。那么能不能把这看成是陈西滢“求和”的一种信息和友好表示呢?至少鲁迅自己并不这样认为。所以在他要就此写出自己的“所感”时,承认自己的“动机”是“不纯洁”的,也承认自己这样做有点“不识抬举”。而所有这一切都基于他的一个基本认识,就是“我总疑心是的的”。至于陈西滢如何耍这样的作“假”,鲁迅没有正面去回答,他不能忘却的还是有关“女师大风潮”中的种种“流言”及其制造者。所以他认为使自己最受害者并非所谓书贾,而是可畏的“流言”。“即如今年,就有什么‘鼓动学潮’呀,‘谋做校长’呀,‘打落门牙’呀这些话。有一回竟连现在为我的著作受损失抱不平的西滢先生也要相信了。”鲁迅这番论述,就把陈西滢替他说的那几句话放到了不足以观的位置。而且还暗含着这样一层意思,即要告诉陈西滢,自己真正憎恨的不是书贾,而正是陈西滢这样散布“流言”的人。他无形中把书贾和“流言家”做了比较。即书贾惟利是图自然不能和“大学教授等量齐观”,“但他们除惟利是图之外,别的倒未必有什么用意,这就是使我反而放心的地方。”就在这篇文章里,鲁迅对陈西滢进行了比平常更为激烈的抨击,虽然是不点名的,但当事者和读者一望可知其所指。“譬如一个女学生,与其被若干卑劣阴险的文人学士们暗地里散布些关于品行的谣言,倒不如被土匪抢去一条红围巾——物质。但这种‘流言’,造的是一个人还是多数人?姓甚,名谁?我总是查不出;后来,因为没有多工夫,也就不再去查考了,仅为便于述说起见,就总称之曰畜生。”而鲁迅这里将“女学生”、“文入学士”、“多数”、”流言”等同组合成这样一句看上去较为隐晦的话,实际已经在暗示出自己所指的对象。不过他的比喻真的是十分刺眼,有时也难免联想到他那时因愤恨而不无偏狭的心。为此,他甚至将陈西滢所批评的两种人:“
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