妄谈疯话-诗歌文集-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

妄谈疯话内容简介

宣永光是继鲁迅之后中国*著名的杂文作家之一，被称为中国现代文坛的春秋魔笔。本书是由宣永光《妄谈》和《疯话》两本书组合而成的，分为论男女、论情爱、论人生等八个章节，并配有精美的历史图片，书中的箴言、警句，鞭辟入里，值得今人学习。

妄谈疯话本书特色

一部《妄谈》道出人生百味，一部《疯话》说尽世态炎凉。有一种书，读后让人大呼过瘾，心中之块垒宣泄而出；有一种语言，读之发人深省、引人深思；有一种讽刺，口味辛辣但却让人酣畅淋漓，《妄谈疯话（图文版·足本珍藏）》无疑是这样一本书。宣永光笔名“疯话老宣”，世人常呼为“老宣”，民国时期著名文学家，是继鲁迅之后中国*著名的杂文作家之一，被称为中国现代文坛的“春秋魔笔”，现代史上的“疯妄鬼才”曾先后出版《妄谈》《疯话》两部作品，其内容穿越古今、无所不及，对男女、家庭、婚姻等问题的分析鞭辟入里，对社会、官场、人生的见解也是辛辣犀利。老宣也因其独特的思想和写作风格，与李宗吾并称为中国文坛的两位奇人怪杰。每读快论，有如多年积痒为之一搔。——滦县朱意防句句切中时弊，段段纠正人心，对症下药，一针见血。——效忍斋主人书斋有奇宝，长坐四维中；敢秉春秋笔，何殊夏禹功；所谈无一妄，其话不曾疯；为问宣南客，伤心几辈同。——万南溪疯话一书，可称为治国、治家、治身之良剂。——王锡满我想老宣在说疯话时，一定是咬着牙，瞪着眼，心里燃烧着，全身血管涨着，在那一刹那就承认他是真疯也不为过。——天君老宣疯话，可称人类格言，社会警钟，医世针砭，照妖犀火。每日读罢疯话后，不独郁结之气，顿觉舒畅，即乏味不开之食量，亦增白饭两碗，尝闻少陵诗可愈疟疾，陈琳檄能驱头风，美哉斯言，信不我欺。——唐山顶寒

妄谈疯话目录

上部妄谈一、论男女男女的分别。无异于狗之与猫。各有各的用处。无论怎样改造。也不能失去了原性。天下*难处的。就是妇女。你若谄媚她。她就自骄。你若打骂她。她就哭泣。你若杀害她。她的鬼魂就要作祟。*好的法子就是爱她。嫉妒(吃醋)是女子*大的美德。愈是有情的女子。嫉妒性愈大。不知吃醋的女子。是*无情的。是*要不得的!妇女耳中*爱听的。就是夸她的貌美。她生得纵然比嫫母、无盐还丑。她也觉你所说的话。并非言过其实。二、论情爱纯正的情。发于两性之间。互相牢吸。不容有第三者(不论男女)加入。不纳任何诫劝。不受任何诱惑。贫富不足夺其志。生死不足易其心。海枯石烂。始终如一。始可谓之为恋爱；否则即是恋奸。有人问我。对于三角恋爱有什么意见？我回答说：恋爱只有两面的。并无三角的；既然成了三角。那就是两情不坚。二心不定；不坚不定。还称得起什么恋爱？三、论婚姻家庭女子在未嫁之前。要耗去半生的光阴。等候丈夫；既嫁之后。要费去一生四分之三的光阴。等候丈夫。蜜月就是钱月。没有金钱。绝无蜜月!结婚如同被包围的城：在外面的人。总愿意进去看一看；在里面的人。总想逃出来。存钱*好的方法。是存在女银行(妻的钱囊里)。但是若想提用。可就不易了。或者还有没收的危险!四、论性爱夫妻间的某事。要顺乎自然。不可如某书上所说的“科学化”。别的事可以拿“科学化”三字骗人。某件事。决不可立异标奇!食色也罢。财色也罢。反正是食欲先发。色欲后起。食欲是无休止的。色欲是有期限的。同一个年貌相当的异性交往。若能不起性的冲动。那除非是一块铁石。所以古礼不得不限制男女的接近。人生*可怜的。是用皮肉换钱；人生*可恨的。是用钱解决淫欲。欲谋女子的解放。应当首先废止娼妓这一种营生!下部疯话一、论民国社会现今的社会。真令人莫名其妙。凡事只要加上一个好听的名目。人就立刻视为高超。并不在实质上追求。殊不知将婊子改称菩萨。她们实质还是婊子。将相姑改称圣人。他们的实质还是相姑。聪明人。因名而求其实。糊涂人。只重名而忘其实。二、论民国官场当初。孟子小的时候。问他母亲：“邻居为什么杀猪？”他的母亲因他问得心烦。对他说：“杀猪给你吃。”后来。她恐怕是对儿子说了谎话。于是特买些猪肉。给孟子吃。以免对儿子失了信用。母子之间尚需如此。假若多数的要人。对于民生。日日大唱高调。几乎没有一点实惠。临到人民身上。何怪人民对他们失了信仰的心而大加咒骂呢？三、论人生人生就是碰钉。碰一回钉子。长一分见识。增一分阅历。做的事愈多。碰的钉子愈多。没有碰过钉子的人。必是没有做过事的。不过。聪明人能因别人碰钉子。而增见识而长阅历。糊涂人虽碰了钉子。还不知是钉子。必待左碰右碰。碰得体无完肤。才知钉子的厉害。四、论民国文化达尔文所说“优胜劣败。强者荣华。弱者消灭”的话。经一些人奉为金科玉律。视同古今定则。岂知“天演”终久盖不过“天理”。天理是抑强扶弱。强亡弱存。你若反对这话。请你先将中外古今的历史详读一次。细想几遍。