澄明美学:非主流之观察-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

澄明美学:非主流之观察目录

**篇新轴心时代的精神觉醒
**章引论：林中路与还乡路
第二章本体明了；论美的本源
第二篇历史解读与结构分析
第三章丢失的脚印：论审美活动的历史沉沦
第四章月印万川：论美感的方法与结构
第三篇澄明美学的本体论阐释
第五章我能够知道什么？审美意识的本体论决断
第六章我能够期待什么？审美价值的本体论承诺
第七章我能够享受什么？审美自由的本体论辩护
第四篇中国美学的主流与非主流
第八章走向澄明之境；论中国主流美学的精神觉醒
第九章乾坤清气：论中国非主流美学的学术史意义
第十章结语：辨乎天人之际
参考文献
后记

澄明美学:非主流之观察内容简介

本书是著者十年来从事美学理论研究的一个总结，它对于人类精神的理论意义可以从两方面来认识：从批判的向度上讲，它从逻辑上先验地区分开“美学”与“哲学”之间的“学理”纠葛，认真地检讨了西方主流美学对于人类审美精神的“理性”侵蚀；其次则针对中国美学中习以为常的“伦理学”与“美学”的逻辑混淆发出严厉批判，并由此认真检讨了中国主流美学的伦理形式对于审美形式的“历史”遮蔽。从建设性的向度上讲，一方面通过逻辑劳动为正确描述美的存在建构了一种本体论语境，即“本体分析”与“结构关系”相结合的理论方法。没有本体分析就不可能澄明任何本体性语境，而没有结构关系则不可能进行任何本质性描术。另一方面则从人类原妆的“诗性智慧”结构出发，在此基础上区别了中西文明两种截然不同的生命诗境。西方文明的“林中路”起源于人与自然的矛盾冲突，由于在轴心时代就已丧失诗性知识，因而这种矛盾在西方文化背景中是无法解决的。中国文明的“还乡路”则根源于人与社会的矛盾冲突，只要能够成功地逃避文明中心与拒绝个体化形式，也就可以赎取生命*初的自由。本书不权从知识批判角度为美学研究进入“本体明了”层面扫清了逻辑障碍，也由此为人类自由的生命活动指出了真正的澄明之道。