骆玉笙传奇 内容简介

骆玉笙是我国当代著名曲艺大师、鼓曲泰斗、京韵大鼓“骆派”艺术的创始人，曾用艺名“小彩舞”，被誉为“金嗓鼓王”，其代表作有《剑阁闻铃》《丑末寅初》《俞伯牙摔琴》《击鼓骂曹》《重整河山待后生》等曲目。《骆玉笙传奇》是一部全面反映骆玉笙艺术生涯的书籍。《骆玉笙传奇》一书共47个篇章，全面介绍了骆派京韵大鼓创始人骆玉笙80年的艺术生涯。作者把骆玉笙还原为一个普通的人描写，以大量珍贵、翔实的史料和百余张照片，图文并茂地将大师的真实人生展现在读者面前。在讲述其坎坷生活经历的同时，也对骆派京韵大鼓的形成、发展过程进行了梳理。此外，书中还附有骆玉笙艺术生涯年表和骆玉笙演唱京韵大鼓曲目，为广大喜爱骆派艺术、研究骆派艺术的读者提供了珍贵史料。

骆玉笙传奇 本书特色

骆玉笙，艺名小彩舞，她的一生充满了传奇色彩。她创立的“骆派”京韵大鼓，是中国曲坛的一朵奇葩，她在70余年的京韵大鼓艺术生涯中，博采众家之长，以字正腔圆、声音甜美、委婉抒情、韵味醇厚为特色，将京韵大鼓这一曲艺艺术推向了高峰。骆玉笙毕生致力于京韵大鼓的发展创新，作为一名高产的京韵大鼓艺术家，她演唱了120多首精美绝伦的传统和新编曲段，经她改编创作的《剑阁闻铃》《丑末寅初》《俞伯牙摔琴》《击鼓骂曹》以及《重整河山待后生》等经典“骆派”京韵大鼓曲目，是中华民族文化艺术的宝贵财富。孟然和罗君生编著的《骆玉笙传奇》以“大世界四岁奇囡”开篇，共47个篇章，介绍了骆玉笙八十年的艺术生涯。该书以大量珍贵、翔实的史料和百余张照片，图文并茂地将其真实的人生展现在读者面前。书中还附有骆玉笙艺术生涯年表和骆玉笙演唱京韵大鼓的曲目，为广大喜爱、研究骆派艺术的读者提供了珍贵史料。

骆玉笙传奇 目录

骆玉笙传奇 节选

夫子庙清唱皮黄1926年冬，骆玉笙随着养父养母离开汉口，又回到了阔别八年的上海滩，养父领着12岁的她再次走进了大世界游乐场。本想再搭班演出，但经理一“验活”说还是老一套，看了看骆玉笙也直摇头。虽然已经12岁了，但她光长音量不长个，既不像大人也不像小孩，正是没人缘儿的时候。养父四处奔走，仍然找不到门路，只好坐吃山空。养母天天和养父吵架，*后倒霉的还是小玉笙。养父看不过去，只好领着骆玉笙到书场听北方曲艺。马路南有个新世界。新世界楼上正在演出北方曲艺，京韵大鼓有白云鹏和小黑姑娘，这个小黑姑娘本名叫金慧君，在上海轰动一时，有人说听她演唱，像喝了迷魂汤一样。小玉笙正好没事，就成天在新世界听曲艺。果然名不虚传，小黑姑娘一出场，台下就炸了窝，叫好声、口哨声响成一片，有的人真好比喝了迷魂汤那样摇头晃脑，如醉如痴。单说小黑姑娘的服装，一场换一身儿，几个月没穿过重样的，她年轻漂亮，站在舞台上犹如今天的服装模特，左顾右盼，任观众评头品足，一睹风采。她唱的是刘宝全先生的拿手段子，唱腔、做派都酷似刘宝全。等她唱完下场，总有十几个保镖在身边，出剧场时前呼后拥，十分威风。论气派，在当时曲艺界她属头份儿。这一切给骆玉笙留下了深刻的印象，即使她在南京开始清唱时，还想着有朝一日要凭着艺术打开一条出路，多赚钱养家糊口，如果唱京剧就做第二个孟小冬，唱京韵大鼓就要像小黑姑娘一样红遍大江南北。她对京韵大鼓更加喜爱了。养父一家人被困在上海，坐吃山空，钱全部花光。这时正值南京夫子庙来人约骆彩武，于是在1926年底，骆玉笙随着养父一家离开上海到了北伐前夕的南京。当时南京由孙传芳盘踞。曾被誉为六朝古都的“金粉之地”，给小玉笙留下的印象却是一条狭长的秦淮河和热闹繁杂的夫子庙。她和养父母住在夫子庙附近的状元境状元旅馆。当时的夫子庙和北京的天桥、苏州的玄妙观、上海的城隍庙、天津的南市“三不管”很相似，但是夫子庙历史之悠久，商业之繁荣，文化之荟萃，则为各地所不及。庙南是秦淮河，河水污浊，夏日臭气熏天；华灯初上之时，不时有几叶小舟在河中飘荡，从船舱中传出秦淮歌女凄凉的歌声……夫子庙里有很多小书场，像奇芳阁、六朝居、魁光阁、天韵茶楼等，还有很多清唱社，演出虽多以清唱为主，节目内容却很丰富，包括生、旦、净，像《盗御马》的窦尔敦、《草桥关》的姚期、《二进宫》的徐延昭，都是常演唱的唱段。演唱结束了，还有两三出粉墨登场的“对儿戏”，如《武家坡》、《桑园会》、《四郎探母》等。骆玉笙沿袭养父骆彩武的名字，以小彩武为艺名开始清唱皮黄。有时也给人配戏或与妹妹彩云唱“对儿戏”。当年在南京夫子庙清唱的的姐妹们，虽然是鱼龙混杂，却也有不少后来成为京剧名角儿，如王玉蓉、王迎春、王熙春（后从影）、王熙云、张翠红、李蔷华、李薇华等人，都是当年秦淮河畔色艺双全、名噪南北的一代女歌星。茶楼老板为了赚钱，实行挂牌点戏，观众点什么演员唱什么。散场后演员还要到那些贵客面前道谢，然后就是陪酒、伴席，旧社会的女演员就是这样低声下气、忍受欺凌，噙着眼泪打发日子的。不久，天天争吵的养父母离异，骆玉笙归了养母，仍去唱皮黄。随着年龄的增长，骆玉笙已经是风华正茂的女歌星了，在养母眼里无疑是一个聚宝盆。她时常把捧角儿的官僚恶少招到家中来，或打麻将，或躺在烟榻上，养母喜笑颜开，她觉得这才是生财之道。面对这种艺不艺、娼不娼的生活，骆玉笙不甘沉沦，她也曾反抗过。但是那些吹捧她、玩弄她、腐蚀她、迫害她的人，都和当权者恶势力相互勾结。在短短的几年中，她亲眼看到身边的姐妹，有的被买去做“小”，像商品一样被人买来卖去；有的被金屋藏娇，从此销声匿迹。在鱼龙混杂的清唱班子里，她觉得很不能适应。因此她每次上场总是素衣清面，从不饰脂粉，把一腔郁闷和羞辱深深埋在心里，把喜怒哀乐都寄托在婉转细腻的唱腔中。15岁那年，她在街上买了一把低档的小胡琴，回到家自拉自唱，以此反对养母的一些做法。她还把听到的好腔好调用手指在胡琴上找出来，不仅能从中得到安慰，也使她多方面汲取艺术营养。养母总是气得喊叫：“吵死人啦！吵死人啦！”当时，小玉笙在演出之余有两个爱好，一个是拉胡琴，一个是看小说。她从小学戏，无缘进学校读书，每逢看到同样年龄的孩子背着书包去上学，她心里就不知是什么滋味。9岁开始学京戏，苏焕亭老师很器重她，不但在学戏时没挨过打骂，还经常给她讲老辈艺人刻苦学艺的故事，讲解戏词，要求她会念、会背、会讲，通过念戏文，她认识了不少字，就开始看小说了。20世纪30年代正是张恨水的言情小说盛行之时，她先后看了《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》。《啼笑因缘》写的是一位唱大鼓的女艺人沈凤喜的悲惨遭遇，她看到伤心处也陪着书中的主人公流了不少眼泪，又从沈风喜想到了自己的命运，更增添了对未来的恐惧和忧虑。再有就是与演唱有关的古典小说，如《水浒》、《三国演义》、《红楼梦》、《聊斋志异》也都看过。遇到不认识的字和不懂的话语就向老观众请教。后来一位有学问的老观众送给她一本《康熙字典》，帮了她的大忙。那时候，都是晚上读书，因为南京的电灯不亮，灯泡发出的光就像萤火虫一样，光线很弱，久而久之把眼睛看成了近视。书籍是一座伟大的宝库，使她看到了五彩斑斓的大千世界，增长了知识，启迪了智慧，弥补着她的不足，更可贵的是提高了她的艺术修养，培养了她在舞台上的高雅气质。湖北的姚雪垠就曾说过：“骆玉笙有书卷气。”……

骆玉笙传奇 作者简介

孟然，原名孟昭芳，满族，1929年出生，吉林省吉林市人，天津市曲艺团离休干部，中国曲艺家协会会员，天津市曲艺家协会会员。1948年参加中国人民解放军，1954年转业至天津市曲艺团，1984年离休。曾为京韵名家小岚云创作《英雄炮手胡德安》，为单弦名家整理《杜十娘》（与人合作），为天津时调名家王毓宝创作《糊花灯》等经典曲目。20世纪70年代开始，帮助骆玉笙整理艺术理论文章数篇，其中《我的艺术道路》一文载于《人民日报》海外版。著有《檀板弦歌七十秋》（骆玉笙口述）和《情系曲苑》等书。荣获中国文联颁发的“从事新中国文艺工作60周年”荣誉证书、天津市曲艺家协会等颁发的“曲艺事业终身贡献奖”荣誉证书及“松龄鹤寿德艺双馨”奖牌。罗君生，汉族，1944年出生，天津市人，北京铁路局退休干部，巾国曲艺家协会会员，天津市曲艺家协会会员。自幼酷爱鼓曲艺术，尤喜京韵、单弦，是单弦名家赵玉叨的大徒弟，1993年6月被骆玉笙先生亲收为徒，学习京韵大鼓表演艺术。多年来创作的曲词《汽车到站》、《贺新春》、《奥运组歌》、《抗震联唱》、《骆玉笙之歌》等作品曾在《曲艺》、《天津演唱》、《津门曲坛》和《八角鼓讯》等刊物发表。与张蕴华合作小版了《单弦岔曲五百首》一书。在曲艺家孟然老师指导下，撰写了《骆玉笙艺术生活年表》、《骆玉笙演唱京韵大鼓曲目》、《骆派京韵传承人》、《京都曲坛一杆大旗——良小楼》等文章。与巾囡唱片社合作，策划编辑出版了多套京津鼓曲名家的演唱集CD。